Inconsciente Aberto

Incidente no Shopping

2010-09-19T11:15:00.003-04:00

Incidente no Shopping

Depois de ler e ouvir muitas besteiras, tanto a meu respeito, quanto a respeito do incidente, resolví esclarecer algumas coisas. A melhor forma que encontrei foi colocar aqui no Blog o MEU relato do ocorrido.

Assim como muitos moradores aqui da região, recebí o HOAX sobre os supostos problemas estruturais no tal shopping local. Também acompanhei os posteriores emails, informando da inveracidade da autoria, bem como ouví e acompanhei o pronunciamento da construtora de tal estabelecimento.

Durante anos atuei como gestor de uma rede de Franquias e sei como funciona um shopping center, bem como conheço de perto a briga desonesta que se faz para conseguir clientes, envolvendo sempre situações como esta. Eu estava tranquilo em relação a tal boato, uma vez que as autoridades já haviam se pronunciado que fariam tal vistoria.

Todos os meses realizo um evento na Saraiva MegaStore de Manaus, denominado Cinematerapia. Meu contato inicial sempre foi com a Andrea, Relaçoes Públicas desta. A mesma me informou no mês passado que estaria de férias nesta data (18/09), mas ficou acordado que trabalharíamos o filme Volver, de Almodóvar.

Este foi o terceiro evento do tipo e o público estava crescendo. No segundo tivemos uma grande participação e o mezanino ficou quase lotado. Em conversas com colegas pela internet fui informado que muitos não iriam neste sábado, dado o BOATO existente na cidade. Mesmo sabendo que era apenas um boato e que as informações no email seriam falsas, muitos decidiram por não arriscar.

Entrei em contato com a Saraiva e falei diretamente com o André, Gerente Geral. O mesmo informou que os eventos estavam ocorrendo naturalmente, sem qualquer cancelamento. Acordamos então que daríamos continuidade como programado, mesmo sabendo da redução de público.

Como frequentador ASSIDUO do shopping (aliás, é o único que eu frequento na cidade), fui para o evento normalmente, chegando ao local as 14h. Como esperado, o público era muito pequeno, cerca de 15 pessoas apenas. Iniciei a atividade ainda brincando sobre tal “boato” e explicando o pq da pouca adesão. Muitos alí não sabiam do tal email e não tinham acompanhado o caso. Demos início imediatamente a atividade.

Me sentei ao fundo, próximo da porta, como sempre faço, monitorando o evento. Ao meu lado estavam duas amigas e alunas de Psicologia da Ufam.

Quem entende de engenharia talvez possa explicar melhor. Quem frequenta ambientes com Mezanino, especialmente com grandes estruturas metálicas - como este - sabe que ele nao é totalmente estável e está sujeito a movimentos bruscos que podem causar desconforto. Uma pessoa subindo e descendo a escada lateral com muita força, por exemplo, provoca um certo barulho forte dentro do local, especialmente se tiver o formato “aquário”. POREM NAO FOI ISSO QUE ACONTECEU. Não sei precisar quanto tempo exato, acredito que, pelas cenas do filme que passavam na hora, deveria ser por volta de 16h (máximo). Por cerca de 5 segundos, no máximo, sentimos forte tremor no chão e nas janelas de vidro. Muito mais forte do que o usual.

Imediatamente olhei para as duas pessoas que comigo conversavam e me levantei. Fui direto ver o que estava acontecendo e as informações era muito difusas. Como eu estava conectado a internet via celular, perguntei logo no Twitter se algo havia acontecido no resto da cidade.

Procurei informações com outros funcionários e clientes mas muitos estavam confusos e um pouco assustados. O suposto tremor havia sido mais forte na parte superior do que na inferior.

Descí e tentei me acalmar ao máximo. Histeria coletiva é tudo que deve se evitar nestes momentos e quanto mais calmo estivermos, melhores sao as soluções a serem tomadas. Minha maior preocupação é que fosse algo mais grave do que realmente aparentava.

Conseguí conversar com alguns funcionários até ser apresentado a ALEXANDRA, que estaria coordenando a loja naquela hora. Ela me informou que a administração do shopping havia sido contactada e que que um “abalo havia ocorrido em TODA A CIDADE” .

Enquanto isso, tentava obter mais informações através do twitter, com dados muito difusos. Muita gente brincando e rindo. Quem me conhece sabe q eu sou sim brincalhão, e assim o estava na “timeline”, numa tentativa de ME acalmar, assim como acalmar as pessoas que comigo estavam, sem tumultuar o evento.

Conversei novamente com a Alexandra, que teria ligado para o André. Minha preocupação era com a segurança daqueles que estariam alí no evento por mim coordenado. Concordamos que a melhor coisa a fazer seria informar o acontecido aos participantes e dar continuidade apenas com aqueles que desejassem. Como o tal abalo teria sido em toda a cidade, nao haveria o pq nao continuar o evento normalmente.

E assim o fiz. Terminamos o filme e brinquei com os presentes da maneira que sempre faço. Quase todos decidiram permanecer no evento, sem maiores restrições. Ao mesmo tempo recebí várias SMS e tweets me informando que tal abalo NAO teria sido sentido em toda a cidade e isso ME deixou mais preocupado e angustiado.

Terminei o evento um pouco mais cedo e quem estava presente podia sentir meu nervosismo. Não usei todo o material que tinha preparado e fui embora o mais rápido possível. Em todos esses eventos sempre lanchamos juntos na praça de alimentação ao final e continuamos falando sobre filmes interessantes. Desta vez resolvemos cancelar qualquer confraternização depois.

Brinquei bastante no twitter com o episódio, até que fui contactado pela imprensa local. Relatei os fatos e PRONTO! Não tenho qualquer relação com este ou qualquer shopping, muito menos interesses financeiros em qualquer história. Apenas relatei um tremor que SENTIMOS durante o evento, especialmente no mezanino.

As autoridades parecem q foram comunicadas e caso necessitem de qualquer informação, em coloco à disposição. E dou um por encerrado meus comentários sobre tal evento.

Não sejamos levianos em tentar encobrir um fato que ocorreu. SE houve tremor na cidade toda, existem maneiras de se comprovar. Se foi somente no shopping, eles que esclareçam. Agora, espalhar que isto é um boato ou “Viral” é desqualificar uma informação propositalmente, e aí sim eu me dou o direito de pensar que podem haver interesses maiores escondidos.

Com ciberbullying eu sei lidar - E MUITO BEM - Perverso, real ou virtual, comigo nao se cria!!!

http://www.cinematerapia.psc.br/perversoorkut.php

Paralisia Cerebral - Pais e Mães

2010-08-24T19:24:00.000-04:00

Um diagnostico de parlisia cerebral não é nada fácil. Por mais que se saiba ou desconfie, é como se aquele soco no estômago fosse dado. Mesmo esperando ele, dói. E assusta.

Aqui falo de uma posição não relacionada com minha profissão, mas sim vida pessoal. E pq é pessoal, resolví postar aqui algo que me ajudou muito e sei que pode ajudar outras pessoas.

Você pode ser dá área que for. Pode até mesmo ser profissional da saúde, mas quando as coisas são muito próximas e envolvendo aquele que você mais ama, não há qq possibilidade de se pensar racionalmente demais.

Hoje li, em menos de 30 minutos, um livro que achei fundamental e de uma ajuda absurda

http://migre.me/17bNK

Se você conhece qualquer pessoa que tenha contato com este diagnóstico, dê esse livro de presente. Ele não é um dos mais fáceis de achar online, mas vale cada segundo na sua busca.

De maneira direta, precisa, linguagem fácil e explicativo ele orienta pais e familiares de crinças com paralisia cerebral. Todo os tratamentos e possibilidades, além de maneira de lidar com os filhos.

Delimita área importante do tratamento multiprofissional e tira dúvidas incríveis. E ainda tem tempo de dar uma cutucada e um suporte emocional muito interessante. Elaboraram um mini-guia muito sério sobre o tema. Perfeito!

Se vc é profissional da área, também fica a dica de material que pode indicar a qnd precisar.

abs

Navegar com Segurança - Para quem tem filhos

2010-08-12T08:44:00.000-04:00

Recebí por email esse arquivo pdf, contendo uma cartilha sobre navegação com segurança, com orientações para pais e crianças internautas.

Nos dia de hoje, com o ciberbullying com altos índices e aparecendo na mídia constantemente, vale a pena reforçar alguns cuidados.

Arquivo hospedado em:
http://www.4shared.com/document/qQ_oIlDZ/seguranca.html?

Mais Vídeos

2010-08-12T08:19:00.000-04:00

Gente...

Totalmente sem tempo. Atolado de atribuições do doutorado e familiares. Em algum lugar a corda arrebenta né?

Vou colocando algumas coisas engraçadas que recebo pelo email. Depois retorno, com força total!

Comercial

2010-08-09T08:12:00.000-04:00

Mais um comercial inteligente, voltado para trânsito...

Propagandas

2010-08-06T08:21:00.002-04:00

Tenho uma paixão antiga por comerciais, especialmente aqueles bem elaborados e inteligentes.

O processo de criação, até a veiculação do produto final tem nuances comportamentais muito específicas.

Recebo sempre alguns vídeos por email, e vou colocar aqui os mais interessantes.

1- Sem ser ofensivo direto, acho que usaram uma chistes perfeita para promover o produto

2 - Sexualidade + corpo + atraçao. Receitinha básica mas muito boa né?

3 - Você nem precisa saber o idioma para entender a mensagem.

4 - Sarcasmo e ironia com explicação "científica"...

Acorda Patrick

2010-08-05T11:17:00.000-04:00

O tão comentado vídeo de brincadeira - péssimo gosto! Mas...alguém se divertiu fazendo! rs

Ultrapassagem Perigosa

2010-08-03T11:05:00.000-04:00

Como Psicólogo Perito não posso deixar de divulgar estes vídeos.
Recebí por email. São campanhas de trânsito, que usam uma abordagem mais direta.

Drogas e Direção

2010-08-03T10:53:00.000-04:00

Celular e Trânsito

2010-08-03T10:49:00.000-04:00

Por um trânsito menos assassino...

Cadeirinha de Bebê

2010-08-03T10:00:00.000-04:00

Recebí vídeo por email. Horrível....mas as vezes necessário para que se entenda a mensagem...

Encontros Transdisciplinares: Homoafetividade

2010-07-21T12:59:00.002-04:00

Trânsito caótico, cidades lotadas, máquinas e computadores mecanizando nosso dia a dia. Tempo escasso para se pensar, sentir, elaborar e vivenciar. Egos pressionados por todos nos lados, pelos mais fortes estímulos. Difícil tarefa a de REFLETIR e DEBATER.

A cada mês teremos a oportunidade de encontrar com profissionais especializados e conversar sobre temas importantes no nosso cotidiano e que nos esclareçam. Nem sempre podemos ter contato direto com profissionais de diversas áreas juntos, construindo algo em comum.

Nosso primeiro encontro tem o tema: Homoafetividade

Pretendemos debater sobre: Lei Anti-Homofobia, Outting, Paternidade Gay, Relacionamentos, Aceitação Familiar e outros assuntos que surgirem no decorrer dos encontros.

Data: 24/07

Horário: 15h

Local: Saraiva MegaStore – Manauara Shopping

Mediador:

Eduardo J. S. Honorato (CRP 01/14074) - Psicólogo e Psicanalista, pós-graduado em Saude da Familia (UFSC) e Docência Superior (UGF). É Psicólogo Perito em Avaliação de Trânsito e Doutorando em Saúde Pública (Fiocruz), atua em consultório particular e docência em Manaus.

Participantes:

- Dra Jussara Pordeus - Procuradora de Justiça do Ministério Público do Estado do Amazonas. Professora do Curso de Direito da Universidade do Estado do Amazonas. Mestre em Direito Ambiental pela UEA e Doutoranda de "Direito, Justiça e Cidadania no Século XXI" da Universidade de Coimbra.

- Luiz Eduardo N. V. Leal - Formado em Eduação Física (UFAM), Pós Graduação Marketing e Gestão Esportiva (IWL) e Membro do Instituto Brasileiro de Marketing Esportivo (IBME)

- Dr Sergio Freire é Doutor em Linguistica (Unicamp), professor do Mestrado em Letras e do Mestrado em Ciências da Comunicação da UFAM. Autor de "Conhecendo Análise de Discurso". Cordenador do Grupo de Pesquisa "Discurso e Práticas Sociais" UFAM/CNPq.

- Tatiana Sobreira, atua na área de comunicação desde 1992, entre rádio, propagandas publicitárias e televisão como apresentadora, editoria e direção de conteúdo. Atualmente, a frente de sua empresa, Mata Produções Artísticas, que tem como primeiro produto, seu programa diário de rádio, Amazon Space, às 20h na rádio Amazonas FM, que neste mês de Julho, estréia com o mesmo formato para televisão e internet

Cinematerapia - Evento em Manaus

2010-07-13T11:11:00.000-04:00

Essa semana estarei meio offline por alguns motivos. Além das aulas do doutorado, tenho evento no próximo final de semana.

Deixo aqui o convite para alguns debates que faremos na Saraiva MegaStore de Manaus, sobre Luto.
abs

A questão educacional do preconceito..

2010-07-03T08:29:00.000-04:00

Existe uma sociedade sem preconceitos relativos a homoafetividade. Sim, ela é possível e existe. Eu já a vi, vivenciei e acompanhei. Ela não é utópica ou apenas um desejo na mente de alguns.

Presenciei cenas lindas de casais se beijando em parques públicos ao lado de crianças jogando bola. Quase um comercial de televisão.

Ontem fiquei sabendo de uma situação que me fez pensar que talvez estejamos próximos, em algumas gerações, de ter algo parecido. O preconceito diminuído vai passando de geração em geração e quanto mais nossas crianças conviverem com as diferenças, mais naturais elas se tornam e mais saudáveis serão as gerações.

Meu filho estuda em uma escola aqui na região e sempre fomos muito bem tratados, atendidos, assim como todos os outros pais. A situação é sui generis por “n” motivos que não cabem aqui explicar.

A cada dia da semana ou eu ou meu companheiro busca meu filho na escola. As crianças, do maternal, ou seja, com menos de 3 anos, fazem sempre uma festa. Brincam, pulam, fazem uma bagunça quando chegamos, pois somos daquele tipo que senta no chão, mesmo de roupa social, e rola fazendo bagunça.

A melhor amiguinha do meu filho, essa semana, virou para o outro pai, com a maior naturalidade, e disse:

- “Ô tio, não é que ele tem dois pais? Um grandão e um pequenininho?” (se referindo a mim e a ele)

Percebí então que algo simples tem sido passado de maneira tão natural que nem mesmo nós, envolvidos na situação, percebemos que estava acontecendo. Quem sabe, em alguns anos, teremos uma sociedade sem homofobia, que não precise de Leis para uma questão tão natural e essencial como o amor.

Colírios da Capricho: Paquitas da modernidade...

2010-06-28T08:07:00.000-04:00

Acessei o twitter ontem à noite, como de costume, para conversar com alguns amigos, saber noticias, encontrar links interessantes, e me deparei com uma uma timeline repleta de informações sobre o tal Reality Show que estrearia naquela noite.

Já tinha me pronunciado sobre esses tais “colírios” como as “paquitas” da geração atual. Isso pq na minha época toda adolescente queria ser uma das auxiliares da Rainha (do #mimimi) Xuxa e nos dias de hoje os rapazes parecem brigar com unhas e dentes por uma dessas vagas disponíveis.

Resumidamente, Vida de Garoto é um blog ou parte da Revista Capricho onde 3 meninos adolescentes escrevem e encantam as leitoras da revista, menininhas pré-dolescentes. Sucesso fácil, com público-alvo bem definido.

Aí, li um tweet de uma pessoa que respeito muito, seja pelo conhecimento acumulado, seja pelo pioneirismo na cibercultura brasileira: Rosana Hermann (do Querido Leitor). Segue a transcrição:

“Os #coliriocapricho (S) são lindinhos. Mas me corta o <3 pensar q daqui a 10 anos, dois ou três vão estar comendo pilha...”

Foi aí que me caiu a ficha. Era o primeiro Tweet não tietagem que lia sobre o assunto e que me fez refletir um pouco mais. Achei que era hora de ligar a Tv e ver o que era realmente esse programa. Foi aí que levei certo susto, e enviei alguns tweets com minhas impressões.

O formato me lembrou o “Brazil’s Next Top Model”, na sua versão masculina teen. Nada contra o estilo. Até assisti a primeira edição do outro reality, pois uma colega estava competindo. A questão que mais me chamou atenção foi o fato dos tais colírios serem MENORES DE IDADE.

E isso tem toda uma implicação LEGAL (Leia-se ECA) quanto a imagem, exposição a situações de risco, sensualidade, etc etc etc.

Pq se qualquer programa colocar uma adolescente de calcinha, semi-nua ou em atos supostamente sensuais, os Juizados de menores entram imediatamente em ação. Claro!

E quando forem estes MENINOS, adolescentes, alguns até com aparência infantil? Alguém está de olho?

Achei a apresentação dos candidatos muito “sensualizada”, de certa forma, incompatível para a idade. Não distante disso está o horário de exibição: 22h00.

Não vou adentar no mérito do pq seria essa exposição precoce ou luta exacerbada pela fama, prejudicial ao desenvolvimento destes, pois comentei em outros posts nesse e em outros locais. Exemplos temos pra dar e vender, desde o Sr Pilha, como mencionou a Rosana, até os mais internacionais, como Amy Winehouse e Michael Jackson.

A questão é: estes MENINOS serão tratados como adolescentes, ou jovens adultos? Fica aqui um alerta!!!!

Faça como Scarlett - "Amanhã(ou depois) eu penso nisso"

2010-06-24T15:12:00.003-04:00

Passei ontem por uma daquelas situações que geram um frio na espinha de qualquer geek ou usuário de computadores: a perda de documentos importantes sem back up.

Pois é. Por mais avançado ou experiente que o usuário seja, sh$%^$# happens!

Havia recebido um elogio essa semana, de um técnico que formatou minha maquina. Isso pq eu salvo tudo em HD externo, mantenho o arquivo no pendrive e uso as máquinas apenas como terminais de acesso aos meus documentos. Não salvo fisicamente no notebook nem no netbook. Semanalmente faço o update do HD externo com o material do pendrive. Parece complicado, mas não é. E é mais seguro.

Porém, meu pendrive queimou justamente em uma semana na qual tinha trabalhado em muitos arquivos importantes, entre eles, minha agenda e meu material do doutorado. Fazer o q? Arrancar os cabelos? Depois de todas as tentativas e do atestado de óbito assinado, let’s move on!

Sempre compartilho muito da minha vida com uma grande amiga, colega de profissão, mentora psicanalítica e tudo mais que você pode imaginar. Sabe aquela pessoa que vc tem profundo carinho e amizade, alem de admiração profissional? Sabe aquela que tem sempre a frase certa, na hora certa, no momento certo? Pois é....foi aí que ela me disse via email:

Faça como Scarlett - "Amanhã(ou depois) eu penso nisso".

E tudo fez mais sentido. A angústia se dissipou, o nervosismo abaixou e a ansiedade diminuiu. Eu lembro que estava ansioso por estar com uma agenda muito lotada, cheia de compromissos que pareciam ter tanta importância ou tomavam tanto tempo somente no “pensar” neles, que estava ficando cansado. Toalhas jogadas no chão. Bring it on! Que venham os compromissos...um a um!

Achei uma ótima dica. Dar uma de Scarlett às vezes e deixar pra pensar depois. Quem sabe esse depois nunca chegue, ou seja tarde. O importante é diminuir o estresse e aumentar a qualidade de vida.

Minha primeira festa Emo

2010-06-17T09:34:00.000-04:00

Essa é uma obra de ficção, que o assim se caracteriza pela quantidade de álcool ingerido pelo escritor no momento da festa.

Depois de algumas aplicações de botox e muitos meses sem sair, resolvi que precisava dançar. Tudo preparado, figurino muito emo-uk, pé na estrada. Primeira parada em um bar com música MPB...muito valentine’s Day. Recebo uma mensagem no blackberry Messenger sobre uma “secret party”.....claro que me perdí para achar, mas encontrei.

Foi aí que me caiu a ficha de algo que há meses eu me questionei em alguns posts aqui, em outros blogs, e outros locais. A finalidade dos chamados “Emos”.

Nessa festa havia de tudo um pouco. Homos, heteros, bis, pans, trans, roqueiros, metaleiros. De todas as idades e gostos musicais e principalmente de vestimenta. Ví pessoas que pareciam ter saído de um filme futurista até pessoas transvestidas, pessoas com roupas simples, complexs, pessoas altas, magras, cabelos coloridos. De tudo um pouco que sempre vi em “cenas” separadas.

Há algum tempo escrevi sobre as gerações e sua importância, e repito abaixo:

“Quem eram os hippies? Brigavam pelo que? Liberdade. Depois, o Rock n roll e sua juventude transviada. Tem tb os NT – Novas Tendências dos anos 80 e depois os GLS dos anos 90. Todos esses grupos de jovens trouxeram contribuições culturais muito boas para o nosso país. Influências positivas em questões comportamentais e sociais. Porque não darmos a voz a esses movimentos das gerações mais novas. Se já aprendemos que esse contato com os jovens é benéfico a sociedade, porque insistimos em combater a ele ainda? (Não entram aqui as agremiações ou aglomerações de jovens com objetivos perversos ou de qualquer detrimento a outrem)”

http://eduhonorato.wordpress.com/2009/01/19/dir-meusdocumentosminhasmemoriasciberneticas/

Entendí que os chamados EMOS são na verdade uma verdadeira geração de ACEITACAO. Quando os GLS e depois BTXYZ surgiram, buscando igualdade, respeito, segurança, etc, eles surgiram separados e em locais específicos. Foram importante para que os Emos pudessem vir depois e UNIFICAR tudo isso com a cena, tirando essa questão tal clássica de gueto.

Não estou menosprezando violências e ataques que sofrem, pois sei disso e repudio. Só queria escrever sobre o fato de, finalmente, EU ter entendido a finalidade social e histórica desse movimento e em como eu lembrarei deles no futuro.

O q importa é que me divertí MUITO, em um espaço que me lembrou o conceito mundial de CONVIVENCIA.

Brilho Eterno de Uma Mente Sem Lembranças

2010-06-12T16:31:00.000-04:00

(Eternal Sunshine of the Spotless Mind, 2004)

Por Eduardo J. S. Honorato e Denise Deschamps

Se for pra chorar, que chore de “partida”. Prepare-se, pois esse filme também é um drama, daqueles de emocionar-se e refletir. Daqueles que no final, você fica sentado na poltrona, pensando, por alguns segundos.

Assim como P.s. Eu Te Amo, este aqui fala de luto, mas de luto de um objeto que se manteve vivo no mundo real. É a separação e a dificuldade que temos em lidar com ela, seja de qual tipo for. É o investimento de energia de que Freud[2] falava, como investimos em objetos.

Quem não gosta de acompanhar uma história romântica, seja na novela, no cinema, ou na literatura? O cinema tem um Romeu e Julieta[3] mais modernizado e psicológico, e se chama: Brilho Eterno de Uma Mente Sem Lembranças (Eternal Sunshine of the Spotless Mind, 2004). Assim como outros clássicos, esse filme retorna anualmente em debates sobre psicologia. Assim como uma pulsão que nunca é satisfeita totalmente, ele retorna, querendo contribuir mais.[4]

Não há muita coisa de novo nesse enredo. Trata-se de mais uma história de amor, como tantas outras, que emocionam aos que assistem. Como é gratificante assistir a um filme e deixar as salas de cinema, ou sala de casa, com aquela ótima sensação de felicidade. Amor é sempre amor e não importa a forma. Ver a expressão desse sentimento nunca é demais.

O criador dessa maluca quase fábula romântico-tecnológica é Charles Kaufman, que já confundiu muito a cabeça dos espectadores ao criar o roteiro de Quero Ser John Malkovich (Being John Malkovich, 1999). Brilho Eterno de uma Mente Sem Lembranças não tem início, nem meio, nem fim, mas sim, uma constante história de amor e paixão. Meio sem sentido, nos sentimos confusos, acreditando que é algo com o roteiro, quando na verdade, essa sensação é nossa.

Deixe-se levar pelo personagem. Preste atenção que logo na sua abertura somos presenteados com o belíssimo poema de Alexander Pope, chamado “Eloisa to Abelard”, que dá origem ao título do filme.

Feliz é a inocente vestal!

Esquecendo o mundo e sendo por ele esquecida.

Brilho eterno de uma mente sem lembranças

Toda prece é ouvida, toda graça se alcança.[5]

Não tem quem não se emocione, sinta-se confuso, perdido, angustiado, ou qualquer outra coisa com esse filme. Por lidar de maneira direta com o inconsciente (Freud)[6], de certa forma, identificamos todos algum conteúdo nosso alí representado. Não foi à toa que o filme ganhou o Oscar de melhor roteiro. O objetivo é atiçar nossos sentimentos.

Quase cinco anos depois de lançado, o filme compartilha conceitos com uma campanha de marketing recente. A marca de bombons Serenata de Amor lançou um comercial instigando os telespectadores a questionarem-se sobre o sentimento de paixão. Procure na internet sobre essa campanha e você vai entender. Ela e o filme se complementam.

Clementine... Oh, Clementine... (Kate Winslet). Essa personagem tem sua personalidade expressa pela cor de seus cabelos. Suas cores representam algo seu, provavelmente escolhidas pelos nomes exóticos das tintas. Sempre expressamos nossa subjetividade no nosso dia a dia. Somos assim e demonstramos isso o tempo todo. Usamos constantemente as projeções (Freud[7]). Mostramos isso também na maneira como desenhamos, o que desenhamos, como desenhamos. E por isso que existem os testes psicológicos, que são validados cientificamente. Não tem como burlar, porque seria como mentir sobre quem é você.

Clementine é realmente impulsiva e quem a amar terá que se adptar a essas repentinas ações pulsionais não barradas (Freud). Joel (Jim Carrey) é mais recatado, e traz alguns fantasmas de relacionamentos anteriores. Ele é o antagonismo da impulsividade de Clementine. Que encaixe mais perfeito!

Você conhece alguém impulsivo ou alguém mais recluso, que está sofrendo de amor. Todos conhecemos e já vimos ou ouvimos essa mesma história, de outros dois sujeitos de outros inconscientes.

Nossa Julieta, em mais um ato impulsivo seu, escolhe um método futurista, antiético, imoral e ilegal (ilegal porque você não pode vender um produto que o consumidor não saiba que adquiriu e possa reclamar, muito menos se tiver defeito). Então, a impulsiva laranjinha deleta Joel de sua mente, na tentativa de evitar o sofrimento que a realidade traz, quando suas projeções são cortadas pela dura realidade.

Nem toda a tecnologia do mundo pode chegar aos pés da complexidade que é o cérebro humano, não somente enquantohardware, mas também enquanto software.

Como começamos uma paixão? (É a pergunta do comercial). Realmente “escolhemos” por quem nos apaixonamos? No filme, ao observar o relacionamento dos protagonistas, ficamos com a impressão de que na segunda vez havia mais honestidade, mais sinceridade, menos máscaras.

A sensação de “já nos conhecemos” que ambos sentem ao se reencontrarem nada mais é do que os mesmos conteúdos sendo acionados novamente. Como diz o comercial, parafraseando Freud, relacionamos-nos com algo que projetamos no outro, e que este outro, de alguma maneira, reativou esse conteúdo inconsciente. Este sistema obedece ao senhor id que dispara novamente o mesmo estímulo, mesmo que as funções racionais ou egoicas estejam intactas.

Se lembrarmos que Freud contribuiu muito com a neurologia, pois sua formação era em medicina, podemos fazer uma analogia de sua teoria com a máquina futurista apresentada no filme.

Tal aparelho nada mais faz do que deletar a associação livre para chegar aos conteúdos ligados com o relacionamento deles. O que é aquela máquina, senão uma destruidora de associações livres (conexões entre as ideias)? Entretanto, contrariando Freud, a máquina pedia para que “pensasse” e não “falasse”. Talvez não estava prevendo uma ação do superego entre o pensamento e a fala. Todos os mecanismos de defesa devem ser previstos e destruídos. É por isso que em um processo de análise o psicanalista pede para que você fale abertamente, sem medos ou receios. É através da sua fala que entendemos melhor os caminhos do seu psiquismo, através dessas associações.

Esse mecanismo psíquico é submetido a algumas regras e normas, relatadas por Freud. Assim, algo precisava ser feito para que essa informação, o amor por ela, ficasse guardado em algum lugar. Fica a pergunta, assim como fica no filme Os Esquecidos, se seria possível realmente apagar todas as conexões existentes entre uma ideia original (recalcada – esquecida – apagada) e a que surge na consciência com o afeto da primeira. Entendido esse afeto aqui no conceito da psicanálise (1ª tópica) que é sinônimo de energia livre que busca sempre uma nova representação para realizar assim o caminho da descarga (ligação).

Depois de esconder a informação de Clementine nas suas memórias mais arcaicas, infantis e sexualizadas, Joel tenta burlar a repressão, quer dizer, a máquina, e retorna à vida consciente (no sentido de estar acordado - função do ego).

Reparem que ele menciona que levou essa informação às memórias mais traumáticas, mais humilhantes, mais destruídoras e ameaçadoras ao ego, na idade precoce, quando o superego não era tão severo ainda (Klein).[8]

Acordado, depois, encontra-se com Tangerine em toda uma situação do acaso, e mesmo assim, ambos têm angústia. Uma angústia que é sinal sem explicação consciente, mas que incomoda e é muito verbalizada no consultório por muitos pacientes.

Quem já não sentiu isso? Como em muitos casos, o tempo pode mostrar-nos que muito do que vimos no Outro, como projeção nossa, não corresponde à realidade. Aquela imagem que tanto amamos vai perdendo a cor e se a realidade for tão contraditória, torna-se mais forte e há o término. Com o tempo o namoro “esfria” (ver comercial).

Clementine não quer mais namorar Joel. O amor, como sempre verbalizam na clínica, perdeu o brilho (que antes parecia e mostrava-se tão eterno – ou como diria o poeta, sabiamente, “enquanto dure”).

Quantos namoros ou casamentos você conhece que “perderam a graça”? Não existe nenhuma resposta mágica para como reativar esse casamento. Cada casal construiu uma história junto, e seus objetos compartilhados que precisam ser descobertos em uma psicoterapia de casal, por exemplo, ou que se perderam e só resta enfrentar o luto e a separação.

A relação nada mais é do que uma troca material feita por dois sujeitos inconscientes, e que acreditam que estão no comando de suas ações, assim como o hardware do computador acredita que quem manda é ele, e não o software.

O filme complementa e responde ao comercial. Ninguém sabe o que faz ligar o botãozinho de novo? A psicanálise temuma das possíveis respostas: os mesmos conteúdos inconscientes que não foram deletados e não faziam parte daquela associação livre que fora destruída com todas as suas ramificações. Estes mesmos conteúdos foram ativados, projetados, liberados e uma nova paixão nasceu. Só que dessa vez, como o ego não pode agir, deu-se início com o mesmo objeto (Joel e Clementine).

É como se numa situação hipotética, dois amantes tivessem uma perda de memória recente, e esquecessem somente de ambos. E mesmo assim, reencontrassem-se e amassem-se novamente. Alguns os chamariam de almas gêmeas, nós diríamos que estão controlados por suas pulsões.

Outro filme que contém a mesma mensagem é Como Se Fosse a Primeira Vez (50 First Dates, 2004), em que a personagem de Drew Barrymore esquece, todos os dias, que se envolveu pelo personagem de Adam Sandler, mas mesmo assim, apaixona-se por ele novamente a cada dia, disparando uma nova paixão.

Repare na foto do cartaz original do Brilho Eterno de Uma Mente Sem Lembranças. Será que ela pretendia reforçar a tópica freudiana e sua ideia de iceberg ou as cenas de rachaduras no gelo são pura concidência e fruto da mente criativa do roteirista?

* Você já elaborou todos seus ex-relacionamentos?

* Já refletiu sobre o que lhe incomoda no de hoje?

* Teve tempo de refletir sobre cada possibilidade?

# Cinematerapia Psicanálise Filmes Psicologia

[1] Artigo publicado originalmente, em outra versão, formato e tamanho na revista Psiquê – Editora Escala, Edição 39.

[2] ABRAHAM, K. Teoria Psicanalítica da Libido. RJ: Imago, 1978.

[3] Romance original de William Shakespeare

[4] GARCIA-ROSA, L. Introdução à metapsicologia freudiana. RJ: Zahar, 1995.

[5] Fonte: www.pensador.info

[6] FREUD, Sigmund. O inconsciente. Obras Completas. RJ: Imago, 1996

[7] FREUD, Sigmund. (1917[1916-17]). Conferências Introdutórias sobre Psicanálise. Rio de Janeiro: Imago, 1996.

[8] KLEIN, M. “Le developement precoce de la conscience chez l’enfant”. In: Essais de psychanalyse. Paris: Payot, 1972.

Memórias de um Call Centre

2010-06-10T17:44:00.000-04:00

Por 3 anos fui gestor de um Call Centre no Reino Unido e tive a oportunidade de vivenciar situações muito cômicas. Algumas trágicas, mas até na tragédia pode-se ter um pouco de humor.

Aprendí Tb a irritar um operador como ninguém, afinal, tinha mais de 1000 funcionários nesta empresa. Ela era o que a NET é hj aqui no país. Todos os serviços em um único cabo e que NUNCA funcionava. Quilometros de filas de espera nas ligações e sempre os mesmos problemas.

Vou tentar lembrar de algumas coisas

1 – Qnd estiver sendo mal atendido, faça barulhos estranhos e dê descarga no vaso sanitário. Operadores acham isso falta de respeito. Depois de ouvir "um momento por favor", ou "mais um momento", diga "agora espera vc um momento...vou trocar a fralda do meu filho", ou "vou atender a porta".

2- Se não estiver sendo atendido devidamente, pergunte: “Desculpa, QUERIDA, você está em treinamento? “. Se for uma funcionária mais antiga, ficará super ofendida.

3 – Uma vez estava monitorando uma funcionaria do depto de “Retentions”, q são treinados para você nao cancelar sua conta. Eles podem até te oferecer a “mãe”, pois tem metas de não cancelamento.
Ela, Rita (uma grande amiga) conseguiu brilhantemente convencer o cliente a não cancelar e prometeu que arrumaria o sinal dos canais de TV pelo telefone mesmo. Pediu que ele subisse as escadas e desligasse o decodificador. Ele não queria, relutando, mas ela insistiu.
Alguns segundos depois ouvimos oL ploft ploft ploft ploft ploft ploft. Ela desligou, veio a minha mesa desesperada e ligamos de volta. Sr Fulano havia despencado escada abaixo e não havia bonificação que o fizesse mudar de idéia.

4 - Certa vez, monitorando o atendimento de uma funcionaria, percebi que o cliente estava ofegante. Ele apenas ligava para mudar a velocidade da Internet. Sua voz foi sumindo, sua respiração e uns grunhidos estranhos. Percebí que era algo de saúde. Liguei imediatamente para 911 e passei alguns bons minutos explicando para a paramédica q eu NÃO ESTAVA NO LOCAL e não conseguiria fazer qq procedimento. A moça não conseguia entender como eu sabia do incidente se não estava lá. Resultado: socorro chegou a tempo, era parada cardíaca e ganhamos cestas lindas de chocolate.

5 – Uma das negociações extra-judiciais mais difíceis que tive que fazer foi com uma senhorinha. Deveria ter uns 80 anos e a situção era meio trágica. No dia da instalação dos serviços de telefone o técnico foi furar a parede entre os cômodos e o gatinho curioso ficou do outro lado esperando pra ver o que era. Imaginam o resultado né? Pela morte do pet, 1 ano de televisão e ligações gratuitas.

6 – Ah....teve a Srta Pattel. Esse nome, aprendi depois, é muito comum na Índia. Acho que deve ser algo como Silva aqui no Brasil. Percebia que a conta dela era multi acessada por diversos atendentes ao longo do dia todo. Chegava a ser acessada mais de 30x em um mesmo dia. Resolví monitorar e ouvir durante um dia todo.
Depois de toda a investigação, o descoberto foi o seguinte: Srta ligava todas as vezes e reclamava de sua conta de telefone. Os atendentes abriram solicitações de investigação técnica. Ela dizia não reconhecer nenhum dos números. Toda ligação q ela fazia pro call Center tinha o mesmo conteúdo e uma copia da conta novamente era solicitada.

Resolvi então ligar para os números e saber se eles conheciam essa senhora (isso é proibido neste país, mas conseguí autorização judicial no dia) e foi aí que identificamos tudo.

Ela era uma idosa de mais de 80 anos, com Alzheimer e que não se lembrava jamais de ter ligado. Os números eram de antigos amigos e todos os dias ela ligava procurando por eles. Qnd era informada pelos familiares que haviam morrido já, ela chorava como se recebesse a noticia pela primeira vez.

Foi uma historia bem triste, até mesmo pelo final. Todo dia ela recebia uma conta – q pedia varias vezes – e não se lembrava de ter falado com o atendente. Somente comigo ela falou 4vezes no mesmo dia e o que me dizia que lembrava eu não havia dito. Acionamos o serviço social e tivemos que desconectar os serviços dela.

Chega..outro dia conto mais....sao CENTENAS....

A voz mais SEXY de todo o Call Centre era da Billy, uma Transex....qnd contar isso, posto as fotos dela!

De onde Vem a homofobia

2010-06-09T21:55:00.000-04:00

Cabe na análise deste tipo de comportamento averiguar o contexto no qual se manifesta e, além disso, investigar os conflitos intrapesssoais que a atitude possa ocultar

Refletir sobre a questão da homofobia requer sempre certa contextualização cultural. O comportamento surge como manifestação individual, mas tem seus instituintes fortemente assentados na cultura onde se inscreve, assim como a manifestação de outros comportamentos, também regulados por um intricado sistema de normas sociais.

Em nossa cultura – que supomos ser de base heteronormativa e heterocêntrica –, a questão geralmente se apresenta de maneira bastante evidenciada. Pais vigiam seus filhos desde muito cedo, observando atitudes que possam apontar uma possível homoafetividade e não hesitam, inclusive, em reprimir algumas manifestações de afeto e outras próprias do desenvolvimento psicossexual de todo sujeito em formação. Dentro dessas características, agregadas a uma cultura conceituada por Gregory Zilboorg como falocêntrica, ocorre extrema vigilância sobre comportamentos identificados como indicadores de homossexualidade. Serão muito mais atacados aqueles que dizem respeito ao gênero masculino, aos meninos em formação, sendo que, nesse aspecto, as identificações de gênero para as mulheres são um pouco mais flexíveis. Torna-se importante, neste momento, isolar alguns conceitos que hoje em estudo mostram diferenciações *:

- sexo biológico;

- identidade sexual – Também conhecida por identidade de gênero;

- papéis sexuais – Também conhecidos por expressão de gênero;

- orientação sexual – Simplificação da expressão e orientação sexual do desejo;

- comportamento sexual – Não corresponde necessariamente à orientação sexual do desejo;

- prática sexual – Diz respeito ao ato sexual propriamente.

Hoje é consenso que essas diferenciações, ao se abordar a homossexualidade, sejam algo de suma importância. Por isso devem ser consideradas quando um profissional do campo psi é chamado para lidar com essa questão, seja teoricamente ou na prática clínica. E por qual motivo isso nos interessa? O foco de nossa análise ficará mais bem delimitado olhando-se a partir dessas possíveis manifestações. Um sujeito homoafetivo poderá não apresentar para seu meio social nenhum indicador de sua orientação sexual, mesmo que a exerça em sua prática sexual, portanto não apresentando nenhuma manifestação quanto à identidade de gênero ou papel sexual que sejam diferentes das manifestações aceitas para o seu sexo biológico. Outras vezes esse campo se confunde e o sujeito poderá dar-se conta de sua orientação sexual e, no entanto, manter a prática sexual e o comportamento sexual ligados a outra orientação, heterossexual. Esse tipo de atitude, via de regra, levará esse sujeito a grande fragmentação e vivência de intenso sofrimento. A trajetória até aí não é das mais simples e diz respeito àquilo que denominamos como homofobia internalizada.

Em alguns casos, a homofobia internalizada poderá ganhar contornos de uma manifestação projetiva e apresentar-se ao mundo externo como perseguição ao objeto temido. Nesta situação o sujeito desenvolve toda uma estratégia de perseguição à homossexualidade. Isto é muito observado em grupos organizados, tais como os de cunho religioso ou mesmo militares, como pudemos acompanhar recentemente pelos noticiários que mostraram a perseguição sofrida pelos militares Laci Marinho de Araújo e seu companheiro Fernando Alcântara de Figueiredo. Ao assumirem seu relacionamento, ambos atraíram para si toda uma estratégia punitiva por parte da instituição à qual pertencem.

Sem o aval da Psicanálise

A transexualidade e o travestismo exigem capítulo à parte, mas que para o que abordaremos aqui não necessariamente será preciso elucidar as diferenciações, porque pensamos que a homofobia se caracteriza pela dificuldade em lidar com tudo que não seja heterossexual, no sentido biológico que caracterizaria essa definição.

O campo psi tem sido, então, solicitado para legitimar ou não a questão do “desvio” em relação à homossexualidade. Embora se acuse a Psicanálise freudiana de fornecer embasamento para essa prática, isso na verdade mostra um desconhecimento quanto ao que seu fundador, Sigmund Freud, pôde postular sobre o tema ainda em pleno desenvolvimento de sua teoria, quando retira da questão homoafetiva qualquer noção de desvio e a coloca como uma das possibilidades esperadas da corrente da libido. Isto fica bastante claro na famosa carta resposta “À uma mãe americana”, que o consultou a respeito da possível homossexualidade de seu filho. Disse Freud:

“O homossexualismo (leia-se hoje como homossexualidade) não é vício nem degradação. Não pode ser classificado como doença”

Toda teoria que envolve o Complexo de Édipo, elaborada finalmente por Freud, aponta para aquilo que será chamado de Édipo Completo e que investe nas duas direções (figuras parentais masculinas e femininas), até que fatores diversos e ainda não totalmente entendidos apontem para a orientação que ficará como predominante, porém nunca totalmente excludente da outra. Freud partiu da crença em uma bissexualidade constitucional, ou seja, por “natureza” seríamos todos originalmente bissexuais. Pensamos que seja justamente a forma de lidar com essa constituição e suas manifestações na infância que determinarão também os comportamentos homofóbicos na vida adulta, respaldados na dificuldade em lidar com seus componentes homoafetivos recalcados.

Já em 1970 a American Pshycology Association deixou de considerar a homossexualidade como doença e perversão. E o nosso Conselho Federal de Medicina, desde 1985, assim como a Organização Mundial de Saúde, a partir de 1993, excluíram do quadro de patologias a homossexualidade. No Brasil o Conselho Federal de Psicologia seguiu o exemplo em 1999 (nº01/99) e contemplou definitivamente a questão no Código de Ética do Profissional em Psicologia, aprovado em agosto de 2005. Todas essas resoluções são importantes no sentido de retirar das mãos do campo psi, aquilo que a Dra. Hevelyn Hoocker, conceituada psicológa norte-americana dos anos 1940, havia apontado como os “cães de guarda da moral dominante”, por medicar a prática homoafetiva e substituir toda perseguição policial e religiosa perpetrada nos séculos anteriores.

Em prol da diversidade humana

Pensar na diversidade sexual como algo que faz parte da nossa humanidade é combater toda e qualquer prática da homofobia no meio social, prática essa muitas vezes exercida de forma velada, mas em algumas situações peculiares expressa com extrema violência e perseguição. Partimos do fato de que a homofobia é um mal que atinge tanto os heterossexuais quanto os homossexuais, que a exercerão contra seu próprio organismo, muitas vezes estabelecendo um quadro de profunda depressão que alimenta a alta taxa de suicídios existente dentro desse segmento da população.

Parafraseando uma campanha feita alguns anos atrás a respeito do racismo, podemos perguntar: “– Onde você coloca sua homofobia?”. Pensamos que a resposta mais sensata seria: “Em lugar algum, jogo fora”.

Porém, é certo que não podemos tratar a questão sem retirá-la do seu lugar de “não-dito”. É preciso trazer para o debate suas manifestações, onde isso puder ser colocado, abrir janelas e portas, lançar luz à questão. É inegável que este é um traço de nossa cultura brasileira machista. Por conta disso, nenhum de nós encontra-se imune a ela, não importa se sejamos hetero ou homossexuais, pois o comportamento homofóbico poderá se apresentar sem grandes diferenciações e ser corrosivo da mesma forma, não importando em quem esteja instalado este traço. São as graves conseqüências deste tipo de atitude que ensejam pensar na proposta de criminalizar todo e qualquer tipo de práticas homofóbicas, como já está previsto no projeto de lei (PL) 122 que tramita no Congresso. Da mesma forma, no âmbito de todo conhecimento psi, devemos tratá-las com a compreensão de serem manifestação de um conflito psíquico.

Pelas madrugadas dos grandes centros urbanos brasileiros muita violência é produzida em torno da homossexualidade. Algumas dessas ações ganham o noticiário, mas é comum serem tratadas com certa complacência por grande parte da população, que se apóia nos componentes homofóbicos inscritos em nossa cultura heterocêntrica. Esse tipo de situação precisa ser questionado e combatido com informação e formação. O campo psi não poderá fugir a esse debate e os profissionais que se pronunciam a respeito dessa questão não podem perder de vista seu dever ético, devendo ficar atentos a tudo que até agora o universo científico já produziu com estudos sobre a sexualidade humana. Atualmente os movimentos de afirmação homossexual propõem, de maneira combativa, a localização da “questão homossexual” no campo dos direitos humanos.

Identidade de gênero

Para a Psicanálise a questão da construção dessas identificações (masculina, feminina), assim como os investimentos objetais (homo ou heterossexuais) passam necessariamente por uma leitura do Édipo, pelo qual se entende que, ao vivenciá-lo, tanto meninos quanto as meninas produzirão caminhos para essas escolhas. Como já foi dito aqui anteriormente, nos dias de hoje se fala em um Édipo Completo, nada parecido com o que popularmente se sabe sobre esse complexo e que é erroneamente propagado em revistas e publicações reducionistas. O Édipo, segundo o método apontado pela teoria freudiana, seria um fenômeno universal, aconteceria em todo ser humano inscrito em qualquer cultura, tendo no tabu do incesto seu principal postulado.

Meninos e meninas em nossa cultura têm como primeiro objeto de amor aquilo que formará sua matriz das relações, a mãe. Partem, então, ambos, tanto menino quanto menina, de um mesmo ponto. Teríamos em seguida o segundo apontamento fundamental do método psicanalítico, que seria o Complexo de Castração, que resolverá o Édipo do menino e, para a menina, o lançará nele, ou seja, na situação triangular de investimento. Nos dois casos, meninos e meninas, os investimentos e identificações serão feitos nos dois sentidos, formando uma amálgama difícil de separar, mas de qualquer maneira, já poderemos observar na saída do Édipo e entrada no chamado período de latência uma predominância tanto para a identificação de gênero quanto para o investimento no objeto sexual. Mas então virá o período de latência, no qual há certa retração da libido de objeto, que só retornará com força, então, com a primazia do genital, na adolescência.

Durante o período de latência as relações são fortemente marcadas pelas identificações de gênero, formando aquilo que conhecemos como os famosos “clube do Bolinha” e “Clube da Luluzinha”. Existirá, inclusive, certa hostilidade entre gêneros. Vejam, que abordada dessa maneira mais completa, o Complexo de Édipo não deixa margem para servir de respaldo para quaisquer justificativas de patologização de sua existência. A diversidade sexual é amplamente amparada pela teoria psicanalítica. Sabemos bem que o que determina uma sexualidade hetero ou homoafetiva ainda não está totalmente esclarecido, e durante a fase do Complexo de Édipo isso encontraria seu principal objeto de investimento, nunca, porém, totalmente excludente.

A homofobia hoje é como uma “peste emocional” que deve ser combatida de todas as formas, sob pena de continuarmos construindo uma sociedade apoiada em valores normativos excludentes, não acolhendo a diversidade que fala do humano, de tudo que se move em direção a uma construção do diferente como parte do que forma o tecido social. Não cabe a nenhuma corrente científica fornecer argumentação para esse equívoco. Os grupos religiosos já constroem argumentações suficientes para nos horrorizarmos com essa prática, sendo a maioria de suas argumentações totalmente destituídas de qualquer valor, mesmo que olhemos pela questão moral. Hoje sabemos que devemos ter como orientadora a construção de algo que passe por uma ética, e nunca pela moralidade, que tende a se apoiar em crenças dominantes, defendendo o que há de mais retrógrado nas instituições sociais.

1- Artigo publicado na Revista Psiquê Cinência e Vida edição 32

2 – Fonte: Análisis de conceptos abstractos e práticas concretas de la sexualidad para la psicologia contemporánea. Mario Chimazurra y Veriano Terto – Ed. Madrid 2006.

O Despencar de Uma Estrela

2010-06-09T09:21:00.000-04:00

Quando sempre criticamos que os profissionais de Psicologia precisam ter mais espaço nas organizações midiáticas, não estamos brincando ou procurando questões mercadológicas, mas sim, pq as situações falam por si só.

Os conhecimentos de Psicologia vêm sendo ignorado em algumas questões e temos que enfatizar que há sim necessidade de maiores controles em certos aspectos da televisão brasileira. Temos um pacto de não contribuir com a baixaria na televisão, e isso incluí e não ficamos calados como espectadores.

Situação 1 – Maísa

Em outubro, tanto aqui no Blog como na comunidade do Orkut, debatíamos sobre as questões que envolviam esta menina, e meses depois os problemas aparecem.

Situação 2 – Produtos na mídia

Falamos no Blog sobre a questão se de tornar um produto midiático.

Aí, suge o fenômeno muidiático Susan Boyle.

E continuo vendo na mídia váias Stephanies, vários Virais, Várias Goretes, Zinas, etc

E continuemos brincando de diretores de cinema, controlando vidas em reality shows como se fossem personagens de cinema.

E continuemos idolatrando situações de extrema violência psiquíca e esperando as consequências para “fingirmos” que não sabíamos que iria acontecer.

Hoje, aqui no Brasil, o Conselho Federal de Psicologia tenta trazer para o debate as questões que envolvem a mídia, esse debate já ganhou seminários, artigos, pesquisas, pronunciamentos etc, mas naquilo que fala das regras e ética que rege o fenômeno no mundo real, pouco ou nada se modificou. Pessoas viram produto da forma mais banal que podemos encontrar meios para fazer isso, com a participação animada de uma platéia claque. Como costumam dizer, extraem tudo até virar bagaço, podemos citar vários exemplos ao longo de anos, e muitos deles com suas conseqüências exploradas pela própria mídia como ainda uma possibilidade final de uso daquele produto. Dentro desses aspectos nos caberia perguntar: que tipo de sociedade estamos construindo e a que desejamos como lugar onde podemos viver como sujeitos do desejo?

Susan Boyle e muitos outros não agüentaram a pressão, não da fama e da popularidade, mas aquilo que podemos fantasiar, em uma realidade psíquica possível, como uma repetição história em desenvolvimento, como a um bebê vítima de uma mãe sádica que segura e ampara seu bebê para logo em seguida jogá-lo no berço, naquilo que de mais psicotizante podemos entender como pressupostos teóricos. Susan também sucumbe não ao 2º lugar que a vitima, mas por já perceber no balanço dos braços, o desamparo e abandono a que será lançada, ou ainda, ao movimento cruel que sucede ao jogar o bebê de volta ao berço, ao ataque e ódio gritado em silêncio. Ainda poderemos supor que será acusada, porque afinal foi ela que procurou o programa, o sucesso, a saída do anonimato, como de alguma maneira cada um de nós faz, nesse mundo do espetáculo cujo anonimato e a invisibilidade tem sido quase que uma chaga que nos atinge em despersonalização e homogeneidade. Cada um de nós em nossa porção Boyle, lutando em águas bravias de apagamento do desejo enquanto possibilidade de realização do ser. Susan tentou nos dar um presente com sua voz, mas vimos nela o grande produto entre o talento incomum e o cômico que hoje se constitui aquele que fora dos padrões exigidos ainda pensa ter direito a ocupar um lugar de destaque nesse planeta midiático.

São fatos da vida contemporânea que nos convidam a pensar, talvez até mais do que no que jogamos em nossos rios e mares, porque talvez antes que eles estejam imprestáveis, esse sujeito que deles depende já tenha desaparecido enquanto possibilidade de vida plena, de ser no mundo.

Mas podemos ainda continuar pensando que a psicologia nada tem a dizer a respeito disso tudo e sigamos, afinal: o show tem que continuar!

Direito e Psicologia

2010-06-08T11:42:00.002-04:00

Sempre que aparece um caso na mídia envolvendo situações aparentemente “bizarras”, “estranhas”, ou relacionadas a comportamento patológico, logo temos menções a Psicologia, e claro, relacionadas ao Direito.

É interessante perceber que a formação em Psicologia quase nada, ou nada mesmo, traz em relação a essas duas ciências e seus possíveis encontros na atuação profissional. É claro que não estamos aqui falando da Psicologia Jurídica, especialidade da nossa profissão, que trabalha diretamente nesta junção, mas sim, em conhecimentos simples e básicos que poderíamos ter, para auxiliar nossos trabalhos, independente de áreas de atuação.

Após alguns debates nas comunidades virtuais, webforuns, listas de emails, etc, temos aqui uma oportunidade de criar um espaço para trocar experiências e dúvidas.

Pensamos em algumas situações em que os conhecimentos de Direito podem ajudar bastante aos psis.

Homofobia - Temos visto uma grande mobilização social, com participação da nossa categoria, seja representada pelo CFP, seja pelas comissões existentes, apoiando esse projeto de Lei. Escrevemos alguns artigos sobre cinema que versavam sobre isso, e tivemos que recorrer a quem entende do assunto para podermos entender este projeto, seus “entraves” e suas “traves”. Essas questões de projeto de Lei, Leis, aprovações e todas as questões políticas que envolvem nossa profissão são muito pouco referenciadas na graduação de Psicologia.

Saúde Pública – Leis orgânicas de Saúde. Você conhece elas? Pois deveria. Escrevemos sobre o filme SICKO em nosso site e recebemos vários emails de alunos e profissionais que desconheciam a legislação nacional sobre o nosso sistema de saúde.

Documentos e Laudos – Elaborarar laudos não é uma tarefa simples e fácil e exige conhecimento específico. Desde a construção e decisão do processo de psicodiagnóstico até a redação dos mesmos. Existem resoluções específicas para isto, disponíveis no site Pol.org.br. Os psicólogos especialistas em Jurídica trabalham, alguns, trabalham em Varas de Familia e sabem como isso é solicitado. Você precisará conhecer um pouco de vocabulário jurídico para não cometer algumas “gafes” e muito menos erros de elaboração. Vários processos existentes no Sistema Conselhos são referentes a erros de elaboração de documentos oficiais. É bom ficar sempre atento a isso.

Direito Criminal x saúde mental - Dentre os nossos trabalhos em cinemterapia, temos vários artigos que tratam da questão psicopatológica relacionados como Direito Criminal. Alguns deles foram publicados em nosso site e outros no nosso livro:

Monster – Desejo Assassino - Trabalhamos questões de psicopatologia e psicanálise em nosso livro, com este filme, mostrando as questões psicodinâmicas de um psicopata

Valente – Neste filmes mostramos como um situação de extremo estresse (Transtorno de Estresse Pos-Traumático) pode levar a situações de crimes.

Mr Brooks – Debatemos sobre a possíveis patologias deste personagem criminoso e podemos adentrar na sua imputabilidade ou não, dado o caso complexo e comórbido que alí existe.

O Exorcismo de Emily Rose – questões re psicopatologia, crime e religião

O Adversário – questões de sociopatia

Infância Roubada – Questões de pobreza e criminalidade, nas favelas sulafricanas que por analogia poderiam ser utilizadas para debates em torno dos Conselhos Tutelares e instituições que abrigam menores infratores aqui no Brasil.

Esta área envolve tanto a Psicologia, Psicopatologia quando o Direito. Você precisa conhecer quais casos são considerados imputáveis ou inimputáveis, até mesmo para as questões cotidianas no seu consultório.

Direito do Trabalho – Se você for atuar em empresas, na área de RH, é bom que conheça as nossas leis trabalhistas (CLT) e algumas leis adicionais, para evitar problemas. Existem Leis que delmitam até o que pode ou não pode conter em um anúncio de jornal de oferta de emprego. Nas rotinas de RH, você terá contato com informações sobre Direito Previdenciário, Normas de Segurança do Trabalho, laudos, perícias, , aposentadorias, etc. É uma área totalmente distante dos nossos cursos mas que se cruzam na atuação profissional.

Direito de Família – Laudos são comumente solicitados nessa área, especialmente quando há disputa pela guarda dos filhos. Já vímos casos de profissionais que tiveram problemas éticos por elaboração incorreta deste documento. Fique de olho. Só se habilite a fazer caso tenha conhecimento para isso.

Ética – Existem questões legais referentes a utilização de declaração de comparecimento, utilização de códigos (CID e DSM) que devem ser respeitadas. É comum o empregador solicitar informações ao profissional, especialmente quando estes são atendidos pelo convênio. Cuidado na elaboração destes documentos.

Psicodinâmica dos transtornos – Você pode ser solicitado a dar explicações teóricas sobre um determinado quadro, como profissional habilitado. Sem qualquer relação com o caso em questão, mas como pesquisador ou informante. Saiba bem como referenciar esta explicação, utilizando o que é permitido pelo Conselho.

Alguns artigos podem ser encontrados em nosso site www.cinematerapia.psc.br

Eduardo J. S. Honorato e Denise Deschamps

Em qual Matrix Voce está? O Twitter e as mídias sociais.

2010-06-02T07:45:00.000-04:00

Quem atende em clinica particular, de convênio, social, comunitária ou qualquer atividade que tenha contato com adolescentes e jovens adultos, saberá mais ou menos o que estaremos abordando aqui. Talvez algumas informações possam ser úteis em seu trabalho, visto que preciasamos sim de mais pesquisa nessa área em nosso país. Hoje perceberemos que se inteirar das características das relações que se estabelecem via Internet se torna algo importante para alguns aspectos trazidos para a clínica nossa de cada dia.

Se você já teve esse contato mencionado, responda se alguma vez, você já ouviu uma dessas palavras: Mirc, Orkut, Facebook, Youtube, Gmail, Twitter, GoogleWave, MSN, Disponível, Manhunt, Parperfeito, Blogspot, Flick? Se você respondeu “sim” a qualquer uma dessas palavras, saiba que você está dentro do que se chama de “cibercultura”, em uma Matrix paralela que a Psicologia ainda tem certa dificuldade para entrar, mas que vem avançando em pesquisa e inserção, até porque muitos dos aspectos de transmissão de informação e capacidade de divulgação se encontram na atualidade marcados pela passagem pelos sites e demais espaços da rede mundial de computadores.

Isso porque a Cibercultura adentrou a sua vida sem pedir licença. Assim como foi antes com a TV, a Internet entrou nas casas, dominou hábitos, mudou costumes e tomou um ponto importante na dinâmica familiar trazendo transformações inclusive no mobiliário e arrumação interna como antes o rádio e a TV marcaram época. Já é de conhecimento acadêmico o impacto que essa mídia tem no comportamento humano.

Mas e essa nova onda do Twitter? O que ela tem de impactos? A que ela veio? Porque sua inserção se deu assim tão rapidamente marcada? Precisamos entender um pouco mais dessas mídias, pois fazemos parte e atuamos nesse contexto agora.

Algumas reflexões sobre o porque chegamos no TWITTER e de onde viemos.

Se voltarmos para a década de 90, temos uma era de interação sincrônica, com máscaras feitas através do Mirc. Eram os primórdios da interação e o anonimato fazia parte. Pesquisas nacionais mostraram aspectos psicológicos muito importantes nesta área. Basta perguntar ao “tio google”, o “pai dos burros”, ferramenta importantíssima na atualidade, que ele te responderá. Coloque as seguintes palavras: NPPI, Psicoinfo ou Psicologia e Informática que você encontrará muito material produzido, especialmente pelo grupo da PUC-SP e pelo CRP-SP.

Depois, veio o tal ICQ, que era como ter um “celular”. Você tinha um numero e fazia amigos. Era chic e cool e até empresas usavam. Mas, o celular chegou e o MSN também. Esse tomou conta do pedaço e dominou aqui no país. A comunicação continuou a ser síncrona, e um pouco mais direta, com nome e sobrenome. Entretanto era interação com UMA ou apenas algumas pessoas. Então, vieram as mídias socias: formas de interação coletiva.

O Orkut foi um dos primeiros que obteve sucesso aqui no país, com sua capacidade quase sociométrica de unir pessoas. Foi bom enquanto durou. Virou um palco para perfis fakes(anônimos) com toda subjetividade que isso traz, marca e constrói, alguns com características do perverso. Muitos ainda tentam resgatar o que pode ser saudável daquele que um dia foi um grupo operativo, mas que parece que precisa de ações mais imediatas. Meio espaço perigoso. Meio consequência...àquela área da cidade que é considerada perigosa no mundo real, assim se faz representar também no virtual, mas com características próprias desse espaço. Há de se tomar cuidado e evitar algumas coisas básicas, inclusive a questão dos famosos vírus ou invasores. Muito desses aspectos adentra no consultório como queixas referentes a este site de relacionamentos. Desde conflitos conjugais até crises de ciúmes, passando por vítimas de cyberbulling ou mesmo de invasão de privacidade para alguns incautos ou novatos no uso desse site.

Vale ressaltar aqui que não há qualquer tipo de exclusão social neste aspecto, visto que a inclusão digital parece ter sido bem incentivada em nosso país. Estamos no topo do ranking mundial de acessos a internet, mas, infelizmente, não estamos no topo da lista no quesito EDUCAÇAO. Somos, infelizmente, considerados um grupo mal educado virtualmente, já tendo sido chamados de “gafanhotos digitais”, pois adentramos sem pedir licença, manuseamos as mídias de forma equivocada e espantamos os demais usuários. Questões que podem levar a sérias reflexões sobre a “inclusão digital” e a confecção de alguma organização necessária. No aspecto da inclusão muitos teóricos têm destacado o domínio da língua como o marcador mais importante no mundo virtual, onde outras diferenças do mundo off line se encontrarão bastante atenuadas nesse ciberespaço.

Agora veio o Facebook. É mais modermo, mais cool, mais diferente e mais teen. Os jovens de todas as classes ou já possuem um ou estão fazendo. É a corrida do momento. A bola da vez entre eles. É interagir com os outros, mas não mais pela questão sociável que o Orkut trazia, mas sim, pela questão mais narcísica, há mais marcadamente nele um aspecto do se mostrar, falar de você, fazer testes de informações pessoais, brincar e interagir, se exibindo. O foco mudou de social para pessoal-social. Tem nitidamente um “q” mais narcisista,

E paralelo a isso, cresce o uso do Twitter, para aqueles mais descolados e mais “antenados”, mas que tem a mesma função: traços narcisistas bem característicos da contemporaneidade.

Resumidamente, o Twitter é um site simples, sem muitos recursos. Bem estático e aparentemente monótono. Há um espaço para responder “O que voce está fazendo?” E os usuários escrevem, com no máximo 140 caracteres, o que quiserem. É o exercitar da capicidade de ser direto na escrita. Poder de síntese. É o chamado “microblog” onde você envia um pequeno texto, como uma mensagem de celular, aspecto principal passar alguma informação, quer seja pessoal ou coletiva.

Você segue pessoas e lê o que elas dizem, e pessoas te seguem, lendo o que você derramou em 140 caracteres para seus “leitores”. A interação ocorre apenas SE VOCÊ QUISER, mas sem obrigatoriedade. (palavras do @biz, criador do site).

Porém o serviço foi sendo “floreado”, assim como o MSN, por desenvolvedores de softwares terceirizados. O twitter se manteve como site, mas programas foram criados para acessar e interagir de maneira mais síncrona. Vários programas para acesso, mudança de fotos, mudança de fundo, mudança de tudo. Até que o site, aparentemente estático e sem graça virou janelas no estilo mais Matrix possível. Voce passa a ser seguido e a seguir pessoas. Sem compromissos. Você fala tudo que vem à sua cabeça e ouve aquilo que os demais tem pra dizer. Ou não. Se quiser, responde, se não quiser, deixa pra lá e continua. É como se fosse um Carroussel, onde pessoas passassem em grupo e voce entra e saí a hora que quiser. Todos os dias pessoas falam sozinhas, escrevendo o que estão fazendo, respondendo a pessoas desconhecidas, compartilhando SENTIMENTOS E EMOÇÕES. Fazem declarações, reclamações, propagandas. É uma verdadeira feira, cheia de “pios” (ou tweets = mensagens) onde voce lê aquilo que você deseja, afinal, você que escolheu que vai seguir ou não.

Para entender melhor o que é o twitter. Se você viu o filme do “Todo Poderoso, do Jim Carey” há uma cena em que ele, como Deus, ouve o desejo de milhões de pessoas, pedindo coisas. O Twitter é igual, mas com as pessoas falando o que quiserem. Esse agrupamento de pedidos, desejos, desabafos, desafetos acabou gerando uma outra matrix paralela, onde questões sociais voltam a surgir.

Alguns fenômenos de comportamentos nitidamente de patológicos começam a despontar. É possível verificar já uma busca incansável por “seguidores”, como se o número indicasse popularidade e servisse para acariciar o Ego daquele que usa, ainda mais marcante do que foi a questão do “eu quero ter um milhão de amigos” no Orkut. Ter muitos seguidores passou a ser meta de vida de alguns alí, que incansavelmente chegam a IMPLORAR. E não são poucos. Estamos falando de MILHARES de pessoas que buscam constantemente esse reconhecimento virtual, obviamente que a grande maioria visa muito mais do que uma provisão narcísica, há grandes interesses econômicos já marcando tudo isso. Outro fato interessante é quanto o site sai do ar e a famosa “baleia”, símbolo de sistema sobrecarregado, aparece. Há uma espécie de histeria coletiva, uma correria de usuários, tentando se conectar de outra maneira. A temida baleia virou brincadeira. É o medo que vira chistes.

Outro ponto importante é que o Twitter aproximou as celebridades de seus fãs, mas nem todas estavam preparadas para a rapidez e velocidade, e suas implicações...

Existe uma diferenciação entre pessoa e artístico, e esta seria um dos riscos que estes correm, ao se colocarem a prova no Twitter. @Cardoso colocou em seu blog uma dessas preocupações, relativas a essa falta de barreiras. Quem acompanha e usa tem visto uma briga virtual de unhas e dentes, envolvendo celebridades, colunistas, apresentadores, diretores. Muitos do mundo das celebridades correram para o Twitter, e talvez não pensaram no impacto que isso poderá ter em suas carreiras. Diversos deles nunca sequer tinham ouvido falar das questões do chamado “ciberespaço” e adentraram um território que pode ser bastante prejudicial, tanto em âmbito pessoal, como profissional, não devemos esquecer jamais aquilo do qual a psicanálise fala tão bem, tudo aquilo que se oculta é o que mais se revela. É claro que é isso que o seguidor mais quer saber.

Aston Kutcher, é um dos “garanhões” mencionados pelo Psicanalista Daudt em sua entrevista que rodou a internet em forma de vídeo. Kutcher tem mais de 2 milhões de “seguidores” e ainda conseguiu casar com Demi Moore. Essa disputa quase falocêntrica gerou frenesi entre os brasileiros e muito mal estar. Twitterlândia virou um campo de batalha. Quem é mais engraçado, quem tem mais seguidores, quem interage mais, quem tem mais isso ou aquilo. A competição tomou conta e o “Coliseu Virtual” foi instaurado. As novas entradas (celebridades) são jogadas aos leões (usuários). Alguns são atacados, mordidos, outros se defendem e contra-atacam. Um circo digno de um reality show (desses onde os participantes esquecem de tomar seus remédios ou tomam remédios controlados)

E o motivo disso acontecer? É que tudo está muito mais rápido, como um tornado. Ao mesmo tempo com interação nunca vista antes. Isto expõe o artista ou pessoas a mostrarem o que realmente são. E isso poderá agradar ou NÃO ao telespectador ou ao seu público alvo. Podem estar ajudando ou atrapalhando as próprias carreiras. Tudo isso nesse novo tempo que o mundo virtual trouxe, esse que se constitui como um tempo imediato, instantâneo. Somar isso ao fato do Brasil ser um país de acessos a Internet com índices impressionantes nos fará ver que estamos diante de um fenômeno merecedor de muita atenção, que querendo ou não, invade o chamado mundo off-line(atual).

Muito se tem falado da chamada de new mídia e talvez o Twitter venha exatamente sublinhar ainda mais esse fenômeno que cresce. Procurar o famoso “lugar ao sol” sempre foi o objetivo de muitos que pensam ter algum talento a ofertar ao mundo, alguns cobertos de razão, aparecem ou não, vai um pouco aí da capacidade de se mostrar e também de uma boa pitada de sorte, ou de algo que poderíamos chamar de estrela da sorte. O que há de diferente trazido por essa nova mídia? Talvez resida exatamente em dois principais aspectos(e muitos outros, é claro):

*a rapidez com a qual alguém ou algo pode se tornar famoso;

*a rapidez com a qual algo ou alguém pode cair dessa instantânea fama.

Alguns colunistas de jornais, passaram a interagir mais com seu público, mesmo os mais criticados, quebrando barreiras e preconceitos. Alguns ex-reality show mostram que são mais do que uma simples imagem, e alguns artistas se mostraram tão próximos de seu público que talvez renasçam das cinzas, no estilo “phoenix”. Este é um dos pontos positivos que o Twitter traz para este “celebrity world”. Esse tão perto e tão longe que o mundo net/virtual vem nos ensinando e que nos provoca ainda “maravilhamento” e estranheza, em uma mistura que ainda não conseguimos processar muito bem.

Por outro lado, muitos artistas têm se mostrado chatos, repetitivos, cansativos e os comentários começam a surgir. Tem artista que só entra pra divulgar show, e acha que usuários não perceberam que estão sendo tratados como números. Tem “celeb” que não escreve blog e tenta enganar que está twittando. Tem usuário fazendo baderna, como se aquilo fosse o playground de uma escola de ensino médio. As reações em massa, em progressão geométrica virtual se tornam um objeto interessante de se observar.

Quando o usuário se permite seguir e ler sobre algúem (sim, é ele quem se permite, o artista aqui está na forma passiva, mas narcísica), ele não está interessado em ler mensagens de SPAM ou escritas por outra pessoa. Ele quer interação com aquele que segue. Muitos ainda menosprezam a capacidade do chamado mundo net/virtual por sua capacidade de máscaras(fake), mas o que temos visto é que essa diferenciação cai, mesmo quando por detrás de personagens montados, a exposição permanente mais revela que oculta.

E não é somente para celebridades que existe o Twitter. Muitos CEOs de empresas internacionais já utilizam e se comunicam sim com usuários. A moda está pegando aqui no Brasil e começou pelas emissoras de TV. Diretores, redatores, produtores estão todos online buscando informações e interesse em tempo real(atual). Enquanto o Ibope diz quantos assistem, o Twitter lhes diz “o que querem assistir”. Não foi à toa que Celso Portiolli ganhou o Domingo Legal. É claro que não foi por causa do Twitter, mas sim, pela sua história e trabalho na televisão. Entretanto, quando foi preciso – em tempo muito rápido, quem detinha o poder de decisão (Danibay) ficou sabendo do desejo do público em tê-lo como apresentador. Ela deveria já tê-lo como “escolhido”, mas a pre-decisão foi reforçada pelos seus seguidores.

Isso mostra que o Twitter pode estar hoje, talvez, como uma ferramenta “à frente” das demais mídias. Quem acompanha essa mídia social sabe das notícias em tempo real. Ver o telejornal no final do dia é ter aquela sensação de “dejavú”, porque tudo passou antes pelo Twitter. Assistir aos programas dominicais se tornou repetitivo, pois muitos baseiam suas pautas no que é dito ou comentado no site. É o centro da internet, NESTE momento. Talvez mude, talvez não, mas fenômenos importantes acontecem por alí.

Ele agora virou a TV interativa do mundo moderno. As pessoas vêem tv juntas e mandam tweets com suas opiniões. Ou trocam entre pessoas que estão assistindo “juntas” ou entre público e os protagonistas. Imagine voce assistir a uma entrevista do William Bonner no Programa da Marília Gabriela e ao mesmo tempo trocar comentários e informações com o próprio entrevistado? Imagine você assistir a um programa de comédia e interagir com os comediantes (Pânico). Ou até mesmo, estar presente em eventos nos quais não pode, geograficamente ir. A blogueira Rosana Hermanm (@rosana – Querido Leitor), frequenta eventos sobre cibercultura pelo país e pelo mundo e informa em tempo real o que os grandes teóricos, pesquisadores e desenvolvedores falam sobre o tema. É essa virtualidade encurtando o espaço geográfico e transmitindo informação em TEMPO REAL. Os mais espertos já perceberam isso há algum tempo, outros nem tanto. Alguns usando corretamente, outros não. Os números do Ibope mostraram algumas coisas interessantes recentemente. Programas que antes ocupavam segundo ou terceiro lugar têm ganhado força com a ajuda do twitter.

Cada um mostra aquilo que é e que tem de melhor – nesse momento, e caberá ao público realmente perceber se vale à pena continuar assistindo ou dando importância para uma ou outra celebridade. Assim como a dança das cadeiras na tv que tivemos recentemente, teremos dança das cadeiras das celebridades, onde algumas ganharão maior importância e outras cairão, pois quebou-se parte da fantasia do ídolo.

Daudt deixou claro na entrevista que esse imáginário popular sobre a celebridade pode passear entre “amor e ódio”, no melhor sentido Kleiniano possível, e essa fantasia que se tem sobre um ídolo pode ser quebrada por uma simples exposição desmedida. Talvez o Twitter nos mostre quem realmente as pessoas são, e sejam admiradas pelo seu talento, pelas suas habilidades, e não pelas embalagens e roupagens que ganham pela mídia ou apenas veremos novas modalidades de atuação de máscaras e personagens.

Essa questão do amor e ódio pode nos fazer refletir sobre outro ponto importante: os Fakes (e não confunda com avatares). Perfis fakes são aqueles criados com propósitos anônimos, muitas das vezes perversos, de colocar e expressar toda sua pulsão de morte e de destruição. Vários são os casos recentes de pessoas conhecidas que tiveram seus perfis hackeados por brasileiros por puro prazer em destruir, em se mostrar perversos.

Outra pergunta que não se cala diz respeito ao que se refere àquilo que chamaremos de verdadeiros talentos, esses que se evidenciam acima de uma multidão em busca da fama, isso poderá acontecer em qualquer setor de manifestação da arte.

Ainda sobra espaço para o aparecimento e manutenção do talento em nossos dias? Terá a arte também sucumbido a desafetação(retirada da emoção que se liga a um evento) e ao fast-food que permeia todos os vínculos na atualidade? Trataremos as manifestações do coletivo que conhecemos como arte, também como algo descartável? Temos a esperança que não, e ainda acreditamos que esses talentos continuarão a aparecer e a se manter pela beleza que trazem junto a sua arte. Talvez, e vamos deixar isso aqui realmente como uma grande indagação, mas talvez possamos pensar que com o crescimento das mídias o espaço para o efêmero tenha se alargado de forma gigantesca e que isso alimente essa nossa sensação de rapidez da fama, frágil fama quando não assentada em um genuíno dom.

Pensamos que a grande questão que nos assombra, seja a de transformarmos esses talentos em caricaturas desse descartável, seguindo a tendência dominante. Negar o talento incomensurável de Amy Winehouse , por exemplo, nos parece impossível. Mas sublinhamos através da mídia, não esse talento, mas sim sua tumultuada vida, que sabemos que já foi precedida por outros inúmeros exemplos parecidos, como o próprio Michael Jackson, Elvis Presley, Jimi Hendrix, Janis Joplin, Ray Charles e tantos outros. Mas talvez, a mídia de suas épocas, tivesse um poder menor, uma capacidade bem mais reduzida de explorar suas idiossincrasias.

O Twitteiro provavelmente ainda não tenha se dado conta do poder que tem nas mãos, podemos pensar nas “fofoqueiras de plantão”, aquelas apelidadas de cotovelos roxos, das pacatas cidades do interior, que eram capazes de arruinar vidas ou elevá-las com apenas uma frase, repetida essa no telefone sem fio que se constituí a comunicação humana. Imagine essas “boas” velhotas com o poder do Twitter!

Isso nos colocará frente a outra importante questão: alguns pesquisadores acreditam que nessa era da conectividade jogar informações sobre nós mesmos seria uma forma de assumir o controle sobre elas, mas será que isso é algo de fato? A informação através da comunicação característica da “rede” será capturada como? Pensamos que tentar responder a essa questão poderá ser algo que faça a diferença.

O Twitter está aí nos trazendo mais algumas ricas indagações na atualidade, pensar e pesquisar sobre sua inserção em nossos vínculos atuais se torna algo bastante complexo e mais do que necessário. Nessa movimentação que caracteriza o homem contemporâneo em sua necessidade de quebra quanto ao anonimato, em busca constante de uma vitrine que dure um tanto mais que os meros 15 minutos de fama vaticinados por Andy Warhol.

Fato é que muitos de nós já entendemos que a Internet veio para ficar e que se constitui também em ambiente de trabalho, de divulgação das mais variadas, aquilo que começou arma militar e passou para entretenimento e lazer, começa a ganhar contornos de uma mídia poderosa, quem está por esse ciberespaço há algum tempo já se deu conta disso. Como utilizaremos isso é algo que ainda vem se construindo e que nos remeterá para a sempre constante questão que se apresenta frente a atividade humana, a construção de uma ética que não transforme tão poderosa ferramenta em um algo nefasto ou destrutivo, velha questão que atravessa a humanidade desde que o homem tocou outro ser semelhante a ele, e desde que pelo interdito constituiu-se como ser da cultura.

Só nos resta torcer para que não vire uma terra sem lei, dominada pela pulsão perversa, como aconteceu com o Orkut, já relatado há alguns anos. Assim como temos a sociologia e a psicologia, com estudos macro e micro relativos a grupos, temos a cibercultura e a psicologia da virtualidade, com espaço para pesquisas e inserção. Só não podemos permitir que fiquemos de “fora”, visto o que aconteceu historicamente com a Ergonomia. Não deixemos um espaço fértil para a pesquisa e inserção profissional do profissional psi cair no desinteresse da categoria. De uma forma ou de outra essa virtualidade perpassará nossa atuação profissional.

Se algum dia alguém usar a expresão #mimimi em qualquer contato profissional que você tiver, não se assuste, são os neologismos do Twitter invadindo a vida real.

E se você acha que já entendeu tudo sobre o twitter com essa simples matéria informativa, você está enganado. Vem aí o GoogleWave, que promete mudar mais ainda as formas de interação. Ele chegou, como próxima ferramenta, que promete causar algum impacto em um futuro próximo. Peguemos o nosso banquinho para assistir a cibercultura, mas com nossa contribuição de uma escuta e análise característica da nossa ciência.

Materia original publicada na Revista Psiquê Ciência e Vida

Filmes e Psicanálise

2010-06-02T07:17:00.001-04:00

Eduardo J.S. Honorato e Denise Deschamps

Já tivemos algumas oportunidades, onde escrevemos juntos, alguns textos a respeito desse tema, tarefa que une duas paixões que temos em comum: a psicanálise e o cinema. Muitos autores escrevem e pesquisam sobre essa prazerosa tarefa, de olhar para uma película cinematográfica com olhos analíticos, sempre temos excelentes ganchos para fazer a partir desses recortes.

Pesquisando sobre essas obras entramos em contato com uma vertente que tem feito grande sucesso fora do Brasil e que se chama Cinema Therapy, muito interessante. Aqui no Brasil tem sido chamada de “Cinematerapia”. O que há de diferente nela? Ela inverte a forma como geralmente utilizamos os filmes no campo psi, propondo o uso deles como técnica de mobilização e elaboração de conteúdos. Resolvemos nos aprofundar no tema e tem sido algo de muito interessante o que tem se descortinado para nós em termos de algum saber já construído a partir dessa perspectiva

Começamos a pensar que a psicanálise tem uma técnica onde a utilização do filme para elaboração ou mobilização poderá ser, sempre, bastante bem utilizada. Partindo das associações livres, teremos um caminho bastante fecundo, assim pensamos e estamos empreendendo nossas pesquisas.

Ver um filme é sempre uma tarefa que nos envolve, não temos dúvida quanto a isso, pode-se variar o gosto pelo gênero, mas estando em acordo com essa predileção, sendo um filme bem construído, dificilmente o espectador passará sem nenhuma emoção pela recepção dos estímulos oriundos do ato de se deixar invadir pelas sensações do filme. Estabelece-se ali nesse evento, uma suspensão temporária de vários atos e estímulos, privilegiando um vínculo onde nossos conteúdos se agregam ao que vem como estímulo a partir da construção cinematográfica. Quem de nós não experimentou alguma vez, a sensação de acabar de ver um filme jurando que ele mudara um conceito que antes trazíamos como certeza inabalável? Quem de nós já não saiu de uma sala de cinema absolutamente emocionado por aquilo que assistiu na tela? Sensações despertadas e acolhidas por nosso psiquismo, transformadoras, maioria das vezes, mesmo quando o impacto é somente via a estética rara que uma bela cena cinematográfica pode conter, como é o caso de muitas das cenas dos filmes do genial diretor Akira Kurosawa. Há uma cena em um dos seus filmes que consideramos pura linguagem poética, encontra-se em sua obra “Rapsódia em agosto”, quando de uma tempestade no final do filme, onde a personagem da velhinha que conta a história que atravessa o filme, sobre o dia das bombas de Hiroshima e Nagasaki, frente a um estado confusional, ela sai correndo pensando se tratar novamente das bombas e todos seus netos saem correndo atrás dela , enquanto seu guarda-chuva aberto se retrai e ela corre em seu desespero, segurando-o sem que ele possa impedir a chuva que a castiga, mostrando a fragilidade da sua proteção. Bela cena, não há palavras que possam dar conta da força emocional que contém.

Nos coloca frente a toda sensação de desamparo e angústia que atravessamos frente àquilo que não podemos conter, dar conta, minimizar enquanto sofrimento psíquico. Ou ainda encontraremos imagens belíssimas em uma outra grande obra desse diretor chamada “Sonhos” que nos levará a emoções impensáveis. Diretores e seus filmes que nos tocam de maneira particular em nossas emoções mais escondidas, como Carlos Saura, Bertolucci, Bergman, o fantástico Luis Buñuel, Claude Lelouch, as comoventes denúncias de Costa Gravas, as “viagens” solidárias de Spielberg, a ternura surpreendente de Clint Eastwood ou Sean Pean na direção. São tantos os filmes e diretores que podem e devem ser citados. Difícil tarefa essa, impossível resultar justa.

Para o psicanalista que trabalha com a possibilidade de indicar filmes, que acha razoável essa “intromissão”, que pode percebê-la enquanto parte de uma tarefa de interpretação, pensamos que se deva ter uma possibilidade de se deixar “invadir”(transbordar) durante a sessão analítica pelo título de algum filme a que o material da associação livre o estiver remetendo.

Obviamente que para pensar nessa possibilidade estamos partindo da crença de que seja esse psicanalista, também, um apaixonado por cinema. Pensamos que essa tarefa inclui a energia do afeto, em toda compreensão que esse conceito tem para psicanálise, essa energia que se liga, que promove cadeias associativas, que no caminho da contra-transferência possibilita a existência do par analítico.

Dar um nome para essa prática que muitos já utilizam em sua clínica há muito tempo, nos faz lembrar da importância que Lacan sublinha ao se nomear o objeto, o quanto isso direciona e diminui a incerteza e sua conseqüente angústia. “O ato de nomear evoca a metáfora e seu efeito significante”.(A)

Procuramos com algumas leituras que fizemos a partir de diferentes modalidades de filmes, sublinhar emoções que julgamos abordadas neles. Dessa forma fazemos um convite para que se acesse por semelhança ou por discordância, os afetos despertados pelo contato com a temática do filme.

“Basta procurar na Internet para obter contato com os trabalhos dos Drs Offer Zur, M. Boyd, David J Robinson, Jan G.Hesley, Glen O. Gabbard (já renomado no meio psi analítico), E. Ann Kaplan , passando por alguns especialistas, como Todd McGowan, Sérgio Telles, e é claro, Gary Solomon. O espaço virtual permite aproximações antes impensáveis. Todos estes autores dedicaram diversas obras a este tema. Buscamos nessas análises uma facilitação de insights e tendo em vista a convicção de que essa tarefa não substitui a psicoterapia, quando essa se torna necessária. Podemos pensar que estes exercícios podem, algumas vezes, dar um bom “start” para a busca de um trabalho pessoal mais aprofundado, via uma psicoterapia ou psicanálise”.(B) busca de um trabalho pessoal mais aprofundado via uma psicoterapia ou psicanálise.

Dentro da prática da cinematerapia encontraremos diversas possibilidades e modalidades de uso, isso será explicado em publicação que brevemente estaremos divulgando. Escolhemos um trecho para exemplificar o que falamos, quando abordamos essa tão intrigante forma de perceber o filme, como um colaborador dentro de um processo psicoterápico ou psicanalítico.

Filme: Na Natureza Selvagem (Into the Wild - (EUA): 2007)

“A verdadeira alegria só existe quando é compartilhada”

Dirigido por Sean Peann

Filme encantador, de uma beleza que não reside nas paisagens mostradas, nos lugares percorridos pela personagem, embora todos esses fatos mereçam destaque. A beleza desse filme pode ser resumida nessa frase final que destacamos no início do texto. Filme que fala da natureza humana em uma extensão impensável, mais do que quaisquer outros aspectos que são tocados ao longo do filme, e são muitos os aspectos tocados, a natureza dos vínculos é seu ponto forte, segundo nossa leitura sobre ele.

Sublinha o inferno e a alegria que os vínculos nos trazem, fonte do pior sofrimento e do maior prazer, segundo Freud. Lindo, comovente, “impactante” mesmo. Daquele tipo de filme que ao terminar fica-se com a certeza de que alguns filmes são capazes de mudar vidas. Sabê-lo baseado em fatos reais, torna-o ainda mais tocante.

Conta a história de um rapaz de 23 anos(na vida real Christopher McCandless representado pelo ator Emile Hirsch) que no início da década de 90 decide empreender uma viagem pelos Estados Unidos, traça como meta chegar ao Alasca, sua idéia é despir-se da cultura e suas imposições sociais e entrar em contato com a natureza selvagem. Mais do que perceber o conteúdo dessa intenção, a beleza reside em seu trajeto e principalmente nas relações que estabelece ao longo de sua caminhada. Percurso humano que pulsa e grita através das várias personagens com as quais ele vai construindo um invejável traçado de afeto. Um rapaz peculiar dotado de um conceito de justiça e ética, quase angelical, cruel com suas lembranças, e sábio em seus novos vínculos. Oriundo de uma conturbada família, descobre segredos sobre ela, sobre as bases que a constituíram, que o levam ao inferno de suas emoções, tudo isso é narrado ao longo do filme pelas memórias de sua irmã, sobrevivente a toda trama familiar.

A narrativa se entrelaça com suas vivências em sua caminhada rumo ao Alasca, feliz maneira que Sean Penn escolhe para nos apresentar sua temática. Direção poética encontramos nesse filme, surpreendente Sean Penn que igualmente à descoberta que vemos a respeito da direção de Clint Eastwood(As Pontes de Madson – 1995, onde o descobrimos), nos mostra uma face de possibilidades múltiplas de um ser no mundo. Segue essa trajetória nossa personagem Christopher, comovente ser em angústia e alegria, isolamento e vínculo mais afetivo e completo que possa ser possível, baseado na crença de que partirá, no como está sempre chegando e partindo, se lança em direção ao vínculo com toda a potência de vida. Belo aprendizado que culmina na relação que desenvolverá, quase ao final do filme, com o solitário Ron Franz(Hal Holbrook ).(texto completo no link B)

Esse filme é belíssimo e nos mostra bem como podemos ser tocados por uma história, nessa aqui narrada, baseada em um caso real, que mobilizará complexos e intensos insights a respeito de nós mesmos e das relações que estabelecemos com o nosso meio. Escolhemos colocar pequeno trecho da nossa análise sobre ele, para exemplificar o que falamos. Vê-lo, entrar em contato com sua narrativa, poderá despertar em cada um de nós, inúmeras sensações e sentimentos, caminhos abertos para o acesso a conteúdos importantes e que nos colocam em contato com as nossas operações psíquicas. Não podemos deixar de pensar em um caminho trilhado nesse sentido, não somente aleatório e ocasional, mas também sistematizado e buscado no processo analítico, quando em uma leitura, isso se mostrar viável.

Nosso convite então está erguido no sentido de somarmos experiências sobre esse tema, como já dissemos anteriormente, sabemos que esse é um caminho já bastante explorado por diversas linhas dentro da psicologia e por alguns psicanalistas. Mas no momento, pesquisar a respeito da sistematização dessa possibilidade tem sido nosso interesse e paixão.

Temos notícias de muitos grupos que já desenvolvem encontros onde os filmes são utilizados nesse sentido, para discutir e elaborar questões envolvidas em obesidade, dependência química ou afetiva, depressão e muitos outros temas.

Convidamos quem queira a nós se juntar nesse sonho, nesse projeto tão emocionante e estimulante. Trocar idéias e experiências, pensar juntos nas inúmeras possibilidades oferecidas por esse instrumento, dentro de uma possível leitura em psicanálise. Aqui nesse espaço, poderemos começar a construir esse intercâmbio.

- o – o – o -

*Eduardo J. S. Honorato – Psicólogo, Psicanalista. Participou de alguns cursos e eventos em “Cinematherapy” em instituições americanas.

Links consultados:

A - http://www.spid.com.br/artigos.htm

B- http://www.cinematerapia.psc.br/home.php

C- http://saude.abril.com.br/edicoes/0287/bem_estar/conteudo_243736.shtml

D-http://www.guiadasemana.com.br/Belo_Horizonte/Mulher/Noticia/Os_segredos_da_cinematerapia.aspx?ID=44836

Arquivo original em: http://www.redepsi.com.br/portal/modules/soapbox/print.php?articleID=534

Crise do capital e Psicologia. O que temos a ver com isso?

2010-06-01T15:54:00.000-04:00

Por: Denise Deschamps e Eduardo J. Honorato

O que é a “crise” que tantos falam nos dias de hoje? Este vocábulo adentrou a vida dos brasileiros nos últimos meses, e consequentemente, os nossos consultórios e locais de atuação profissional. Teria a psicologia algo a dizer sobre o que se pensa hoje sobre a crise do capital que agita nossa “aldeia global”? Fomos instigados por essa pergunta e ao analisarmos a questão, verificamos que se poderia pensar em inúmeras perspectivas sob as quais a psicologia teria como abordá-la, escolheremos então uma, dentre várias outras, que poderiam ser construídas.

O mundo se agita se preparando para o caos econômico, fatores estatísticos que aos olhos da prática da psicologia ganharão contornos de angústia individual ou no que temos deles presente em grupos. Os números caem sob cabeças que na relação com eles produzem felicidade ou angústia, falam de uma das tarefas humanas que, Freud já havia dito, seria sempre uma das nossas maiores fontes de gratificação e desespero: amor e trabalho.

No efêmero da pós-modernidade, naquilo onde hoje o ser se amarra ao TER, aos símbolos de status e cidadania que se constroem pelo prestígio social, o pertencer a essa ou aquela classe, como sobreviver à angústia de aniquilamento frente a um real que impõe hoje restrições ao projeto de vida de uma grande maioria? E como pensar isso nesse país Brasil, onde a distribuição de renda é uma das mais injustas do planeta?

Diria o compositor:

“Um homem se humilha

Se castram seu sonho

Seu sonho é sua vida

E vida é trabalho...”

Parece que o “tubarão” chamado de “acumulação de bens” nos ameaça hoje de várias frentes. Seria a tal crise cíclica do capital já descrita por Karl Marx e Engels²? Estariam os mais aptos devoradores incorporando os menos aptos(menores?) investidores financeiros do planeta? O quanto disso nos tem sido propagado em concepções que adentram nosso imaginário, em nossa vida cotidiana? Fazer perguntas simples como essas, poderão nos dar a dimensão do que tem a psicologia a dizer sobre tudo isso. Se você sente angústia e depressão, quem sabe procurar a fluoxetina não seja o melhor caminho?

Pensar o mundo onde se vive, trabalha e ama pode ser um começo de mudanças possíveis.

“Pois o que é exato também para os seres humanos com seu trabalho, é exato também para os seres humanos entre si”(Karl Marx¹)

Entre capacitar esse homem para a linha de produção e pensar esse homem como construtor de seu meio, a psicologia precisará cada vez mais, problematizar sua prática e compor construções teóricas emprestando elementos de outras áreas de estudos. Falará ao mesmo tempo desse homem em seu meio ambiente cultural e falará dos instituintes* dessa cultura, daquilo que é instituído como algo de aquisição de melhoria de vida e naquilo que se institui como modelo repressivo, causador, portanto, do adoecimento desse sujeito que forma e é formado pelo mundo onde atua.

Muitas foram às escolas em Psicologia que tentaram entender esse homem atrelado ao modo de produção, ligado ao que permeia seu mundo econômico e atravessado e sustentado por questões de ideologia. Pensamos esse homem como um ser social desde o momento de sua concepção, antes mesmo de nascer, traz já marcado todo um imaginário que lhe impõe um lugar que é também social. Nascer, viver e morrer, caminho singular de cada sujeito, mas que é todo tempo marcado também, pelas questões de seu tempo, do tempo econômico, político e ideológico onde esse sujeito constrói suas relações de vínculo.

Hoje a ciência que estuda a subjetividade se vê às voltas com aquilo que R. D. Laing já nomeava como “fatos da vida”, como esse algo que fala de uma subjetividade, que pode ser encarada enquanto construção do sujeito ou mesmo de toda malha que entrelaça o coletivo.

“Há cientistas incapazes de conceber que com seus métodos excluem o tipo de informação que não desejam, a fim de destacar o tipo de informação que desejam”.³

Essa afirmação de Laing, traremos para nossa análise pelo fato de que queremos problematizar os instrumentos com os quais a psicologia trabalhará seu objeto de estudo, o psiquismo, frente ao momento atual, a crise contemporânea que hoje atravessa um momento delicado naquilo que fala da distribuição de riquezas no mundo.

Entrevistamos para entender melhor a questão sob o prisma das ciências econômicas, o Dr Alcino Ferreira Camara Neto, Decano do Centro de Ciências Jurídicas e Econômicas da UFRJ(CCJE), que gentilmente nos cedeu uma sucinta análise feita em um brilhante artigo de sua co-autoria(Revista Versus4) sobre o momento que atravessamos:

“A crise financeira, com epicentro nos Estados Unidos, e que começou em agosto de 2007, e tomou proporções dramáticas após o colapso do Lehman Brothers em setembro de 2008, rapidamente se tornou a maior recessão desde a dos anos 80, e pode se tornar a maior desde a Grande Depressão.

A América Latina, para se ter uma idéia, cresceu aproximadamente 2,5% per capitã de 2003 a 2007. Na verdade, a crise anuncia o fim do ciclo do modelo neoliberal tanto no centro quanto na periferia.

Se a crise norte-americana reflete os limites da estratégia de expansão da economia no centro, em particular a necessidade de altas taxas de endividamento, em última análise insustentável, por parte das famílias, frente a uma distribuição de renda cada vez pior e salários estagnados, suas repercussões na América Latina revelam o alcance restrito da estratégia de desenvolvimento da região.

As exportações de commodities e as remessas dos imigrantes constituem-se nas fontes primordiais do crescimento, e dos superávits em conta corrente.

A expansão da dívida per se não é nem boa nem má, como já indicavam os autores da

chamada escola das finanças funcionais. O uso da dívida, isto é, sua função social é que pode, ou não, ter méritos, e são estes que devem ser julgados.

A crise recente começou com os problemas do mercado chamado de subprime. O termo refere- se ao mercado de empréstimos imobiliários para clientes que não tem acesso ao mercado bancário, em geral porque não tem rendimentos ou colateral para aceder a este mercado.

Assim, os empréstimos foram contraídos com taxas flutuantes, e a capacidade de pagamento encontrava-se limitada à possibilidade de continuar se endividando.

Os bancos, e outras instituições financeiras, então, securitizavam e vendiam aos investidores títulos cujos rendimentos dependiam dos empréstimos no mercado do subprime.

Vários fundos de pensão, bancos comerciais e de investimento, e outros agentes econômicos tinham em carteira quantidades extensivas destes títulos. O estouro da bolha do mercado imobiliário implicou que o valor de várias dessas carteiras sumiu de um minuto para o outro.

Enquanto nos anos 30 a crise de liquidez estava associada a uma corrida contra os bancos, que podia ser resolvida injetando dinheiro, a crise desta vez não é uma tradicional corrida bancária, mas foi provocada pela deflação dos ativos financeiros.

Deste modo, o processo de recuperação requer, mais do que injeção de liquidez, que não necessariamente vai estabilizar o preço dos ativos, uma elevação dos gastos do Estado diretamente. A política fiscal, e não a monetária, é o instrumento central nesta crise.

Do nosso ponto de vista uma lista mínima do que seria necessário para uma nova estratégia de desenvolvimento na região incluiria 4 pontos, a saber:

(i.) Controles de capital;

(ii.) Metas de crescimento além de metas in-flacionárias;

(iii.) Câmbio competitivo;

(iv) Expansão do gasto com infra-estrutura.

Com isso a política monetária seria liberada para seguir objetivos mais amplos do que meramente as metas de in-flação. Particularmente, o crescimento e o emprego devem ser parte integral da preocupação dos governos da região.

Em que medida todas estas propostas, mesmo em um momento de crise onde há maior abertura para inovações, são possíveis, é pouco claro, e nos permanecemos discretamente pessimistas.

Mas como disse o grande escritor mexicano Carlos Fuentes: ‘um pessimista é somente um

otimista bem informado’.”

Em que a psicologia poderá se apresentar como um vetor dentro dessa conjuntura? De inúmeras formas, mas aqui abordaremos uma questão que lhe é sempre intrínseca e que muitos autores de correntes diferentes já se debruçaram para estudar a questão, como Michael Foucault, Herbert Marcuse, Adorno, Georges Canguilhem, Thomaz Szasz, Franco Basaglia, entre muitos outros nomes. Em análises diferentes esses nomes nos remetem a especificidade do estudo da psicologia e o quanto ela tem de tendência ao que poderíamos chamar de “normalização”(Canguilhem)

Em um momento onde suas ferramentas serão consideradas úteis para selecionar sujeitos mais dóceis para as linhas de produção e ao mesmo tempo justificar a exclusão de uma mão de obra excedente cada vez mais numerosa. Ao mesmo tempo, a insatisfação crescente do sujeito que vê as possibilidades daquilo que lhe foi vendido como gratificação e realização, sendo tomadas, dia após dia, em seus investimentos. Como a psicologia lerá e proporá trabalho com essa angústia crescente no individual e no coletivo? Como trabalhará frente à angústia da exclusão e do crescimento da massa de miseráveis? O que no seu discurso irá se aliar ao que se rebela a opressão e exploração e o que justificará isso com conceitos de normatização do psíquico? Toda prática do campo psi é atravessada por questões ideológicas leve ou não, isso em conta. Se tomarmos em conta a análise da conjuntura econômica aqui apresentada, veremos que ao campo psi cabe, mais uma vez, se pensar como ferramenta ou dispositivo de controle ou como caminho organizador da justa pressão social. Pensar sua prática como alheia a essa questão torna-se algo, ao nosso ver, alienado e alienante da possibilidade de ser, na concepção integral que esse conceito traz e que é tão intrinsecamente relacionado à própria existência da psicologia, nos abstendo aqui de discutir sua inserção epistemológica, embora saibamos que essa seria, também, uma discussão importante na abordagem desse tema. Mas, nesse artigo, pretendemos apenas sublinhar e convidar ao debate do atravessamento desse acontecimento que agita o coletivo com a prática da psicologia no Brasil.

A questão se apresentará muito mais complexa do que convicções políticas ou visão de mundo, nesse sentido a buscada neutralidade dos instrumentos do campo psi se verão pensados a partir tanto da sua construção, quanto da utilização e possibilidades múltiplas de leitura. Pensar uma ciência neutra é hoje algo questionado, mesmo pelas linhas que tentam se adequar ao que conhecemos como “ciência dura”, tentando traçar uma similitude com as ciências naturais. Mesmo que não abordemos essas questões da epistemologia, teremos que pensar em uma prática que se compromete com um sujeito que sofre a partir de um contexto de opressão e exploração e onde nossas ferramentas de trabalho podem vir a servir, a estranhos “senhores”. Pensar uma ética profissional, atrelada a uma práxis que se constrói no esteio daquilo que nomeamos como subjetividade.

A psicanálise há muitas décadas empresta sua leitura para pensar esse homem a partir de uma cultura, problematizando a relação do homem com ela e dela com o homem, em um entrelaçamento que muitos têm se debruçado a pensar sobre, construindo conhecimento e questionamentos.

“Assim sendo, a psicanálise pode ser considerada como fato científico, como acontecimento histórico-social, como ideologia em si mesma ou como integrante de uma ideologia. E isto é válido para todas e para cada uma de suas componentes: a terapêutica, a investigação e a teoria” .5ª

Poderemos supor inúmeras determinantes que se constituem naquilo que fala das metas sociais que se modificam a partir de contextos político-ideológicos e principalmente que esses se apóiam e ao mesmo tempo constroem tudo aquilo que entenderemos como ideologia, intrinsecamente ligada a esses ideais.

Tomemos então agora, em outra perspectiva possível, a afirmativa freudiana:

“Os sentimentos sociais repousam em identificações com outras pessoas, na base de possuírem o mesmo ideal do ego”.6

Propomos pensar em um possível exemplo, permitamo-nos isso, e diremos que supor sabermos que, hoje, uma parte significativa de jovens, que têm acesso à graduação universitária, trazem em seus projetos de vida pensar a saída do país, tanto para continuidade de seus estudos como para busca de mercado de trabalho mais promissor. Será que poderemos entender isso apenas a partir de uma análise individual ou esse desejo nasce e se apóia em uma leitura, mesmo que inconsciente, de todo um campo político, econômico com sua ideologia que o sustenta?

Indo a um outro ponto, mais extremo de angústia, poderemos dizer que um homem se perdeu no alcoolismo por uma busca individual patologizada e “naturalizada” em diagnósticos ou pensar essa busca também a partir de uma análise nos assustadores índices estatísticos atravessados, por exemplo, com o não menos estarrecedor número de desempregados?

Pensar que refletir sobre isso não tenha importância na prática clínica, organizacional(recursos humanos), educacional, trânsito etc é supor um homem capaz de um isolamento impensável em relação ao meio onde ama e trabalha.

A luta antimanicomial no Brasil e o Movimento dos Trabalhadores em Saúde Mental há muito trouxe para dentro de seu campo reflexivo e mesmo da construção da sua prática, questões como essa. Não podemos pensar que não existam caminhos já construídos e trilhados, com boa base conceitual para pensar o momento hoje, grave esse momento, como pudemos entender um pouco, ajudados pela análise cedida pelo Dr. Alcino F.C. Neto, apresentada aqui nesse artigo.

Convidamos então para a permanente reflexão sobre o que se tem nomeado como “campo psi” onde tanto a psicologia, assim como o fazer psicanalítico se inscrevem.

“É necessário redefinir o que se entende por realidade.
Concebemo-la como algo dado? Como fato consumado, como ordem estabelecida?
Ou como conexão e construção sempre móvel de nossa práxis?”
“A realidade humana é uma realidade psicológica e esta é sempre uma realidade social” 5b

¹Citado em “Neurose e Classes Sociais” , Schneider, M. pág.125

²O salário, o Preço e o Lucro

³Laing, R. D. – Fatos da Vida – Editora Nova Fronteira

4 Alcino Ferreira Camara Neto e Matías Vernengo - http://www.versus.ufrj.br/

*determinantes inconscientes

5Questionamos a Psicanálise e suas Instituições” – ªJosé Bleger - “Psicanálise e Marxismo”

b “Violência e Agressão ou Violência e

Repressão?” – Gilberta Royer de Garcia Reinoso

6 “O Ego e o Id” in “Obras Completas - vol XIX- Sigmund Freud

Denise Deschamps - Psicóloga com formação em Psicanálise, Socio-Análise e Clínica Infantil – IBRAPSI/RJ; Formação em Psicoterapia de grupos- “Ateliê de Emoções”- Psicólogos Associados; Supervisora Clínica em Psicanálise. Atua em consultório particular, no Rio de Janeiro.

Eduardo J. S. Honorato é graduado pela Ulbra-Manaus. É Psicólogo Perito Examinador de Trânsito (UFSC) e Psicanalista . Atua em consultório particular em Manaus. Cursa Especializações em Saúde Pública (UFSC) e Docência Superior (UGF). Contato: http://eduhonorato.wordpress.com/ ou eduhonorato@hotmail.com

Mais do mundo digital

2010-06-01T15:33:00.000-04:00

Cada vez mais estamos em pixels, megabytes, TERAbytes, conexões, provedores, digitaliação e virtualidade. Estamos vivenciando um momento que ficará na história, como a transição de um período para outro. Algo como questões como a eletricidade, automóvel e grandes momentos de criação. Porém, desta vez todos são autores e inventodres, numa interação frenética nunca antes vista.

Ao longo dos anos vímos idéias darem muito certo, e depois caírem em desuso. Muito amis rápido do que o Vinil foi substituído pelo CD. Vimos empresas criadas, explodirem e falirem, em um piscar de olhos, nada comparado com a troca do VHS pelo CD. Tudo na virtual está muito intenso, muito rápido, muito pra “ontem”. É um reflexo dessa nossa sociedade quse virtualizada. Wohooo...vivemos em um momento histórico J

Vamos tentar entender alguns destes fenômenos interessantes, e alguns de seus produtos. Reparem que, futuramente, o temor histórico de “Era” será também alterado, contando apenas alguns meses ou anos....

- A Era do Mirc – Tivemos algumas tentativas de redes de conversas, para substituírem os famosos “145” oi “Disk-Amigos” (que voltaram hoje). O mirc proporcionava uma interação “rápida”, anônima e contagiante. As conexões eram ruins demais, em velocidades que hoje rimos só de lembrar. O barulho do modem fazendo “tchuuuuuuuuu-tchuuuuuuuuuuuuuuuu-tchuuuuuuuuuuuuuu” vai ser uma onomatopéia para píadas. Por anos o Mirc foi a sensação, até que foi caindo em desuso. Perdeu a graça, e muito se deve também a brigas políticas de grupos já virtuais. (juro não entrar em uma das primeiras guerras de Ego do virtual. Nao devemos falar de uma guerra ainda não cicatrizada....)

A necessidade de interação continuar, e a famosa “florizinha” do ICQ apareceu. Foi uma sensação. Ao invés do anonimato e das fantasias do Mirc, tinhamos nome e número de UIN. Era como se ter um número de “celular”. Super ultra cool. A florizinha foi regada e foi regada, mas até que colocaram veneno no seu abudo. O MSN avassalou o mundo virtual e tomou conta. Interatividade total, depois com vídeo, com emoticons, com tudo que tínhamos direito.

- A Era do Orkut – Depois vem essa possibilidade mais estática. A interação direta e rápida de antes estava meio sem graça ou não suficiente. O orkut trouxe a possibilidade de juntar distancias em tempo não real, trocar informações, conhecer pessoas, debater sobre assuntos, ver fotos de parentes. Nossa...foi um dos primeiros passos para a vida virtual estática constante. Paralelamente os mundos virtuais mais interativos, tridimensionais, como o Second Life, corriam paralelamente, mas ainda muito em um âmbito “geek”. Com o tempo muito do Real transpassou pro Virtual – normal – e O Orkut, invaido pelos brasileiros, entrou na rota do crime e da perversão. Palco perfeito para todas as parafilias, em uma retirada de um superego social nunca vista antes. Um faroeste digital, que será sempre lembrado como o período da farra, que teve (espero) um fim.

- A Era dos Blogs, Flogs, Trogls, Plabs, e o narcisismo humano recebeu seu primeiro adubo. Falar de sí, mostrar seu trabalho, colocar seus pensamentos. Todos tiveram a oportunidade de se exibir mais e fazer o que quiser. A criatividade humana foi instigada bastante, não limitando mais aos meios tradicionais. Todos

- A Era do Facebook (ainda rolando) – Como o Orkut virou faroeste bang bang, com seus fakes e suas características peculiares. Muitos se refugiaram no então Facebook, não tão interativo coletivamente, mas em uma forma mais de vitrine. Você interaje com tudo e com todos, mas se exibindo ou falando de você. Fala o que pensa, faz testes sobre você, informa a todos sobre o seu narcisismo. Os demais brincam e se divertem com isso também. É uma troca narcísica de massagem de egos. Pura diversão!!!!

- A Era do Twitter - Os mais “cools” e “geeks” bombam no Twitter, que agora também virou “Celebridade”. Sim, toda celebridade antenada tem que estar Twittando o tempo todo. Uns até demais. Já temos fakes, que divertem esse ambiente ainda seguro e divertido. Os humoristas fazem a festa e ler durante o dia é como ter acesso a piadas curtas para alegrar o seu dia. Este ainda faz a diversão dos funcionários de empresas, pois é mais rápido que o Orkut, menos trabalhoso que o Facebook, e nao está barrado, como o Orkut e o MSN. “Interaja com algumas celebridades e esteja por dentro das fofocas e coisas interessantes”. Essa é a proposta simples e do momento.

- A Era do Youtube - Não podemos esquecer do Youtube, que há tempos resiste e mostrou as previsões de que a TV do futuro será virtual. Muito ainda temos a desenvolver, mas esse é o caminho. É também a prova da pulsão humana de curiosidade, sobre o Outro. É a mola que impulsiona os reality tvs. Todo mundo tem que se mostrar e ser visto. Nossas pulsões mais escópicas precisam ser satisfeitas, além das narcísicas. É claro que aparece de “tudo”, tanto bom, quanto ruim...

Essa oportunidade, nos remota a outras postagens postagens sobre televisão e psicologia, e relembramos que “pra ser produto, tem que ter Ego”. Talento, bom senso e algumas outras características perderam alguns parâmetros. Coisas que antes eram cafonas, viram modernas da noite para o dia. O cool de ontem é o over de amanhã. O in de ontem é out hoje. Rápido demais.

Continuemos observando, interagindo, contribuindo, criticando, melhorando, controlando e curtindo esa fase histórica, que daqui a alguns séculos será uma das matérias interessantes de história, como lêmos muito nos nossos tempos de escola.

Eduardo J. S. Honorato e Denise Deschamps.

Dexter e a psicodinâmica psicopática

2010-05-17T16:48:00.000-04:00

Há algum tempo que amigos e alunos me enviam indicações deste seriado. Com o excesso de atividades e escassez de tempo, demorou um pouco – alguns anos – para que pudesse finalmente assistir a pelo menos um episódio.

É claro que ao longo desses quase 5 anos muita coisa deve ter mudado e tornado o seriado mais complexo. Minhas considerações são todas feitas a partir do episódio 1.01, quando somos apresentados ao protagonista e ao seu nítido quadro de psicopatia.

Nas primeiras cenas o mecanismo de CONTROLE fica bem nítido, até mesmo na forma que ataca sua primeira vítima. Rédeas que levam a uma onipotência, latente e totalmente manifesta. Nosso justiceiro tem um grande controle pulsional, da mesma forma que precisa controlar aqueles que serão objetos de satisfação desta.

É claro que há um suposto “limite”. Crianças estão fora da sua área de atuação. Há certa lógica, mesmo que não linear, nas mais bizarras formas de satisfação pulsional. Sua ética/moral (Henry Code) foi criada pelo seu pai. Há algo de tão lacaniano nesse código, que estes psicanalistas vibrariam nos comentários.

Aprendemos ao longo do episódio que Dexter Morgan sente um vazio. Vazio esse inerente a todos nós, que nos faz sermos eternos seres de pura falta, puro desejo. Buscamos constantemente pessoas, coisas ou situações que nos preencham, mesmo que ilusoriamente. Somos eternamente insatisfeitos e é isso que nos faz humanos.

Dexter é diferente. Seu psiquismo é diferente. Amor -> culpa -> reparação -> aprendizado. Melanie Klein foi brilhante nas suas construções teóricas e posteriormente seus seguidores complementaram. Sem esse processo não há aprendizado. Alguém que NÃO SENTE, como Dexter, não terá culpa, reparação e logo, não há certo tipo de aprendizado.

Isso ainda é mostrado quando ele fala das sensações e sentimentos. Realmente ele não sente. Ele FINGE todas elas. Sensações contra-transferenciais com psicopatas são muito claras: dramatização (não histriônica), artificialidade, certo fingimento, ou, para os menos ou não treinados, quase uma perfeição. Na clássica cena da conversa com seu pai, vemos o famoso tripé psicopático e uma das suas apresentações: tortura com animais (enurese tardia + brincadeiras com fogo). Clichet do cinema e que faz jus na vida real e na literatura psiquiátrica.

Seu barco tem um nome interessante: slice of life – fatia de vida. Ao mesmo tempo que brinca com o ato de fatiar, subentende-se que o que Dexter tem não é uma vida, e sim, apenas um pequeno pedaço do que ela poderia ser.

Seu controle pulsional é tão rígido que se estende para sua vida profissional e pessoal. Seu apartamento é impecável, em uma organização que deixaria um paciente com TOC em uma eterna felicidade. Isso não o caracteriza como tal, mas nos mostra a rigidez com qual tem que lidar com objetos externos, para controle das suas pulsões (internas).

Sua sexualidade, claramente, não tem como ser tão resolvida. Genitalidade é algo que está longe para este Ego. Ato tão primitivo e tão desligado de qualquer prazer pulsional. É claro que seu prazer está na satisfação perversa que consegue com seus objetos anulados – assassinatos – e pensar no ato sexual em si é algo que remete a rejeição. Sua libido está deslocada e não passa pela sua genitalidade.

Sua fixação por sangue talvez nos traga mais informações sobre sua psicodinâmica, em episódios futuros, porém não há como não fazer relação com uma situação quase vampiresca, onde o incontrolável precisa ser controlado. Em conversa com seu pai, falam sobre natureza, desejo, algo inerente a ele, como se essas pulsões perversas fossem ocasionadas por uma trauma organizador precoce, muito semelhante as descrições limítrofes feitas por Bergeret. Um também clichet no senso comum.

Seu pai cria um código de conduta, uma vez que o Édipo falhou no processo de formação superegóico. Um pai “externo” que cria um superego externo, que precisa ser seguido quase que obsessivamente. Nada mais freudo-kleiniano. A situação apresentada, onde nosso vilão é herói, ou super herói justiceiro, dá indícios de uma possível resolução de um quadro pulsional impossível de se trabalhar numa esfera clínica. Há consenso teórico de que a psicopatia é um transtorno difícil e complexo de se trabalhar, sendo o cárcere uma das saídas mais seguras nos dias de hoje. Infelizmente na vida real não temos como ter justiceiros como Dexter. Nem mesmo controles pulsionais tão rígidos que passem assim pela racionalidade....

Dr House, um menininho de 7 anos....

2010-05-16T16:16:00.000-04:00

O episódio do seriado House 6.20 teve algo de novo e interessante essa semana. (SPOILER ON)

Em crise pq Wilson pediu para que se mudasse de volta para seu antigo apartamento, House está em uma sessão de terapia. Há algum tempo que acompanhamos seu sofrimento psíquico, desde seu colapso nervoso no final do ano 5.

Nas últimas semanas seus mecanismos de defesa ficaram cada vez mais fortes e os episódios eram recheados de sarcasmo, ironia e todas as maneiras agressivas de lidar com seus objetos, tão típicas do Dr mais odiado e debochado da Tv americana.

Mas uma hora as máscaras caem e nosso protagonista foi literalmente descascado por seu psicoterapeuta. No sentido mais cebola proposto por Freud, através das associações, interpretações e esclarecimentos, conseguimos entender um pouco mais da dinâmica desse personagem tão irritante e apaixonante ao mesmo tempo.

Debaixo de tanto sarcamos existe um menininho indefeso, inseguro e implorando por atenção e afeto. Menininho que aprendeu com os anos a morder, chutar e agredir, todos aqueles que pudessem de qualquer maneira, lhe fazer mal. Agride para ver até onde pode ir. Agride para ver se aqueles que estão próximos irão abandoná-lo. Seus relacionamentos são sempre testes, e aqueles que fugirem ou recuarem com seus primeiros ataques, não merecem investimentos.

É mesmo uma tática de guerra. Suas relações objetais são batalhas constantes, na defesa de um ego frágil, fraco, mas que possuí um arsenal de mecanismos de defesa. Alguns mais saudáveis que outros, e seu sarcasmo, é o principal.

Ele não é diferente de todos nós. Cada um com suas armas e momentos propícios para utilizá-las.

Melhor momento do episódio é a cena final, onde depois de literalmente desmontado em seus desejos, anseios e esperanças, House agride verbalmente seu terapeura e decide deixar a terapia, questionando a "felicidade" vendida inicialmente no pacote. Seu psiquiatra o deixa falar mas perde o timming técnico, e assim como um garotinho de 7 anos House questiona todo o investimento que fez nos últimos 12 meses, e não obteve o resultado que esperava.

Desprotegido egoicamente, desarmado e com uma batalha rolando entre seus 3 senhores, House parte pro mundo real, deixando a tranquilidade e seguança do setting. O que acontecerá depois, só saberemos no próximo episódio.

Se seu ego conseguir se recuperar, voltará mais sarcástico, debochado e beirando a perversão. Se houve um certo tipo de aprendizado e algum insight propiciado, talvez tente resgatar alguns relacionamentos que foram esclarecidos na sessão. Ou, pode regredir novamente, e entrar no primeiro bar e comprar uma briga, ou fugir nos devaneios propiciados pelo Vycodin. Em se tratando de House, tudo é possível...

A adoção por casais homoparentais

2010-05-14T08:36:00.004-04:00

Por Eduardo J.S. Honorato e Denise Deschamps

Esse é um tema que tem encontrado grande espaço em debate na atualidade, dentro e fora do Brasil. Por aqui corre uma discussão sobre novas medidas e leis onde mais do que nunca essa questão sublinha nossos traços de homofobia. Correntes religiosas se colocam em bloco contra a aprovação de qualquer brecha que permita uma flexibilização maior para a adoção feita por casais homossexuais. Fica a pergunta que não se cala: que “cuidado” é esse que prefere uma criança institucionalizada(criada por orfanatos e ongs) do que por um casal homoparental amoroso e dedicado à formação dessa criança?

Pesquisas feitas dentro e fora do Brasil apontam para inúmeros fatores bastante positivos em relação a crianças(adotadas ou filhos naturais) criadas por casais homoparentais, são inúmeros dados que demonstram uma realidade bastante satisfatória. Que tipo então de barreiras ou entraves poderiam sustentar toda essa resistência em possibilitar de forma mais fecunda a adoção para inúmeros casais gays que assim desejam proceder?

Vemos que esses entraves e objeções se respaldam muito mais em discursos e crenças religiosas do que nos dados de pesquisa e acompanhamento de crianças criadas por casais homoafetivos, não cabe no mundo contemporâneo entraves dessa natureza, não quando falamos em Estados democráticos e supostamente laicos. A psicologia e psicanálise poderão colaborar para que esse tipo de questão possa ser pensada a partir de outra ótica.

Muito do que faz sustentar empecilhos para esse tipo de adoção é construído por teorias supostamente do campo psi e se respaldam em leituras equivocadas a respeito da teoria freudiana que trata do Complexo de Édipo, buscam um Freud ainda no início das suas pesquisas e negando tudo mais que ele veio posteriormente postular sobre esse “Complexo”. Negam também todas as outras considerações a respeito que importantes autores pós freudianos trouxeram para o debate, como as questões sobre as funções e lugares que Jacques Lacan esclareceu.

Já não se sustenta nem mais a questão de uma patologia no que se refere a homoafetividade, como já tivemos oportunidade de falar sobre, aqui mesmo nessa revista, com o nosso artigo sobre homofobia, então a orientação sexual não deveria ser um impedimento para as adoções ou ainda para o registro de crianças com sobrenome de duas mães, filhos naturais concebidos por fertilização in vitro, como houve um recente caso divulgado pela mídia.

Temos notícias de alguns casais aqui no Brasil que já conseguiram formalizar adoções, inclusive com permissão judicial para que a criança possa levar os sobrenome dos dois(uas) parceiros(as). Passos importantes assinados por juízes que sabem ler o mundo onde vivem, pautando suas decisões no Direito que preserva a vida e a igualdade entre os seres.

Pensamos que muito que sustenta o fato de que não conseguimos ter maior acesso a notícias sobre esses casais e suas crianças, está relacionado com os índices que falam de comportamentos homofóbicos fortemente instituídos em nosso país. Os casais optam, em nome de uma proteção maior para seus filhos, em permanecer anônimos, em silêncio sobre suas experiências com a adoção, a maternidade e a paternidade.

Hoje temos políticos que caminham na contramão daquilo que a sociedade trabalha em termos de compreensão e vivência da diversidade como é o caso do PL 4508/2008, de autoria do deputado Olavo Calheiros (PMDB/AL), que visa justamente a proibir a adoção de crianças por casais homossexuais. De acordo com Elizabeth Zambrano (UFRGS) existe um grande número de pesquisas feitas desde a década de 70 que demonstram que a orientação sexual dos pais em nada altera as questões apresentadas pelos filhos.

A desembargadora Maria Berenice Dias(TJ/RS) vê nesse projeto de lei do deputado, uma “inconstitucionalidade flagrante”. Ele propõe que a adoção possa ser pleiteada “apenas por casal que tenha comprovado o casamento oficial e a estabilidade da família, sendo vedada a adoção por homossexuais”.

Essa questão toda, então, começa em uma que a antecede que se inscreve na não aprovação do casamento para casais homoafetivos, questão essa que sofre entrave e combate acirrado organizado pelas correntes religiosas que se fazem representar nos congressistas. A visão de que as relações constituídas pela homossexualidade vêm a sofrer então, um olhar que se afasta do campo científico e vai se respaldar em preceitos religiosos, impossibilitando dessa maneira um debate pela racionalidade, como se costuma dizer no popular: “ a fé é cega”.

Pelo campo da psicologia nenhuma dessas argumentações se sustentará até porque, como já dissemos aqui e em outros artigos, a homossexualidade hoje é abordada como uma das possibilidades dentro das orientações em termos da sexualidade, não tendo mais inscrita nela qualquer noção de patologia e desvio, sempre é bom lembrar que o CFP editou já há dez anos resolução a respeito e proibindo aos profissionais em psicologia oferecerem tratamento para “reversão(cura) da homossexualidade”.

Uma criança abandonada deve encontrar um lar pronto a lhe acolher e amar, lidar com as questões que provavelmente surgirão na adaptação a um novo modo de vida onde um “lugar” para ela se construirá, quase sempre essas crianças estarão vindo de lugar algum, onde o afeto que constrói a cada um de nós, naquilo que algumas linhas denominarão de maternagem, lhes foi negado de todas as maneiras, conheceram por outro lado o abandono e muitas vezes os maus tratos e a negligência. Diante de fatos assim a pergunta sobre qual seria a importância da orientação sexual dos seus novos pais nisso tudo se torna inevitável. Teria realmente alguma importância para a construção desse sujeito a relação homoafetiva de seus cuidadores? As pesquisas até agora encaminhadas apontam para que esse aspecto em nada indica uma problemática, mas outros como capacidade de afeto e acolhimento pesam muito mais para o futuro dessas crianças.

Crianças que para os casais que já puderam ter esse privilégio têm nome, personalidade, presença afetiva, história em conjunto, presença carinhosa, construção de vida, ganham memórias e fatos no cotidiano real, são mais que números protocolados ou dados de pesquisas. Amar uma criança, torná-la filho(a) é algo que nos impõe mudanças que marcam para sempre nossa subjetividade, é sempre uma escolha fazer isso, a gravidez talvez possa até ser questionada como algo que não se constitua necessariamente em um ato de escolha, mas o tornar-se pai, tornar-se mãe, está para muito além da biologia, somos sujeitos psíquicos, sujeitos do desejo, seres da pulsão, o que nos afasta do instinto. Um casal quando decide adotar, movimenta todo um tecido afetivo que une um par em direção a essa vivência. Isso sim precisa ser levado em conta, essa emoção e possibilidade psíquica para desempenhar essa tarefa que exigirá tanto, de maneiras diferentes nos diversos momentos que atravessarão na formação daquela criança. Não há nada que aponte para o fato de que a orientação sexual interfira nessa capacidade de doar-se e ser capaz de realizar todos os atos que o cotidiano exigirá daquele que se aventura nas terras da paternidade ou maternidade.

Mais ciência e menos fé ou preceitos religiosos é o que se torna necessário para que se olhe para essa questão. Alguma pressão popular e de entidades organizadas para que possamos construir uma regulamentação a respeito da questão e para que possamos inserir em nosso conhecimento do campo psi a vasta diversidade e a questão contemporânea das diferentes organizações familiares. Não cabe mais no velho álbum de retratos aquela família de uma só forma, que ao sair de frente da máquina se dissolve em hipocrisia, desamor e não ditos que formam indivíduos às voltas com angústias impensáveis.

Está mais do que no momento, tem termos de organização social e conhecimento, de fazermos leis que estejam de acordo com o para onde caminha a humanidade.

*** Revista Psiquê Ciência e Vida - Editora Escala